Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умар обычно кричал на них, когда видел их — то есть рассказчиков (кусса) — совершающими земные поклоны после утренней молитвы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абд ар-Рахмана бин Ка‘ба бин Малика, от его отца, который сказал: «Когда Аллах принял его покаяние и было ниспослано [описание] его покаяния, он пал ниц».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, [сказал] подобное: «Пример человека, знающего Коран и неустанно занимающегося им, читающего его ночью и днем, подобен человеку, у которого есть верблюды: если он завяжет их пу

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет зависти, кроме как к двум [людям]: человеку, которому Аллах даровал Коран, и он выстаивает с ним молитвы среди ночи

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри: некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на утро и сказал: «У меня была сура, и я попытался прочитать её, но не смог найти». Другой сказал: «И у меня тоже была [сура], но я не смог её найти». [Передатчик] сказал: «Я не зн

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумейда б. Абд ар-Рахмана передал: «Сура «Куль хуву Аллаху ахад» равна трети Корана».

Абд ар-Раззак от Юнуса бин Сулеймана ас-Сан‘ани, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари, который сказал: Я слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ниспосылалось откровение, возле его лица было слышно жужжание, похожее н

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зу‘айба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Абу Саламу, когда тот был болен, и услышал плач из-за завесы. Он сказал: «Поистине, ангелы присутствуют при покойном и говорят „амин“ на то, что говорят ч

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что аль-Бара бин Ма‘рур аль-Ансари, когда к нему пришла смерть в Медине, сказал своей семье: «Поверните меня лицом к Каабе».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: ‘Али искал у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то, что ищут у покойного (остатки омовения или следы благовоний), но ничего не нашёл и сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за нег

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: Тот, кто омыл покойного, пусть совершит полное омовение, а тот, кто опустил его в могилу, пусть совершит малое омовение (вуду).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Шихаб, сказав: Сунна заключается в том, чтобы тот, кто омывает покойного, совершал полное омовение.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: «Ее обмывают прямо в одежде».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Али бин Хусайна: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три ткани, одна из которых была хибарой (полосатым йеменским плащом).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ибн Шихаба, от ‘Али бин Хусайна нечто подобное: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три ткани, одна из которых была хибарой.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три белые сахульские ткани.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: Абу Бакр сказал относительно двух своих одежд, в которых он болел: «Выстирайте их и заверните меня в них». ‘Аиша сказала: «Не купить ли тебе новую?» Он ответил: «Нет, живой больше нуждается в новом, чем мертвый».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, от Салима, что Ибн ‘Умар заворачивал своих домочадцев в пять тканей: среди них чалма, рубаха и три обертывания.

Абд ар-Раззак от Малика со слов Ибн Шихаба, от Хумейда бин ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдуллаха бин ‘Амро бин аль-‘Аса: на покойного надевают рубаху, повязывают изар и заворачивают в третью ткань; если же нет ничего, кроме одной ткани, то заворачивают в нее.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады передал: «Саван оплачивается из всего имущества».