Хадисы передатчика

Малик передал от Ибн Шихаба, от Амры бинт Абдуррахман, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) намеревался совершить итикаф. Когда он пришел к месту, где хотел совершить его, он обнаружил там палатки: палатку Аиши, палатку Хафсы и палатку Зейнаб. Увидев их, он спросил о них, и

Малик передал от Ибн Шихаба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), находясь в итикафе, уходил по нужде в дома.

Малик передал от Ибн Шихаба, что он говорил: «‘Абдуллах ибн ‘Умар не произносил тальбию, когда совершал обход вокруг Дома».

Малик передал со слов Ибн Шихаба, со слов Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн Абу Салама попросил у Умара ибн аль-Хаттаба разрешения совершить умру в месяце шавваль. Он разрешил ему, и тот совершил умру, затем вернулся к своей семье, не совершив хаджа.

Малик передал со слов Ибн Шихаба, со слов Мухаммада ибн Абдуллы ибн аль-Хариса ибн Науфаля ибн Абдуль-Мутталиба, что он рассказал ему, как слышал, что Саад ибн Абу Ваккас и ад-Даххак ибн Кайс в год, когда Муавия ибн Абу Суфьян совершал хадж, обсуждали совершение умры в период хаджа (ат-таматту’). Ад

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал ‘Абдуллаху ибн ‘Умару, что мимо него в ар-Рабазе прошли люди в состоянии ихрама. Они спросили его о мясе дичи, которое они нашли у людей, не находящихся в ихраме, и те ели его. Он дал им фетву, что его

Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от ас-Са‘ба ибн Джассамы аль-Лайси, что он подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дикого осла, когда тот был в аль-Абва или в Ваддане, но Посланник Аллаха (да бл

Малик передал от Ибн Шихаба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб приказал убивать змей в Хараме.

Малик передал от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллы ибн Аббаса, который сказал: «Аль-Фадль ибн Аббас ехал верхом позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда к нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы спросить его о религиозном предписании. Аль-Фадль нач

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, от Абдуллы ибн Умара, что он сказал: «Тот, кто задержан болезнью, не выходит из состояния ихрама, пока не совершит таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой. Если же он вынужден надеть какую-либо одежду, без которой не может обойтись, или принять ле

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, от Абдуллы ибн Умара, что он сказал: «Тот, кто задержан болезнью, не дойдя до Дома, не выходит из состояния ихрама, пока не совершит таваф вокруг Дома и между Сафой и Марвой».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, что Абдулла ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик сообщил Абдулле ибн Умару со слов Айши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве ты не видишь, что когда твой народ строил Каабу, они сократили ее, не включив фундамент Ибра

Малик передал, что слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Я слышал, как некоторые из наших ученых говорили: «Хиджр не был огорожен, и люди совершали таваф позади него, только из желания, чтобы люди охватили тавафом весь Дом».

Малик передал со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абд аль-Кари сообщил ему, что он совершал таваф вокруг Дома вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом после утренней молитвы. Когда ‘Умар завершил свой таваф, он посмотрел и, не увидев солнца, се

Малик передал от Ибн Шихаба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил Абдуллаха ибн Хузафу в дни Мина, чтобы он ходил и говорил: «Поистине, это дни еды, питья и поминания Аллаха».

Малик передал от Ибн Шихаба, со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Тот, кто вел верблюдицу в качестве добровольной жертвы, и она заболела, и он заколол ее, а затем позволил людям есть ее, не несет никакой ответственности. Но если он сам съел из нее или приказал кому-то съесть из нее, то

Малик передал со слов Ибн Шихаба, что он сказал: «Тот, кто принёс в дар верблюдицу в качестве искупления (джаза’), обета (назр) или хадьи за совершение таммату‘, и она пострадала в пути, обязан заменить её».

Малик передал от ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, что он сказал: «Абдуль-Малик ибн Марван написал аль-Хаджаджу ибн Юсуфу, чтобы тот не противоречил Абдулле ибн Умару ни в чем, что касается хаджа. Он сказал: “Когда наступил день Арафа, пришел Абдулла ибн Умар, когда солнце уже миновало зенит, а я б

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил закатную (магриб) и вечернюю (‘иша) молитвы в Муздалифе вместе (объединив их).

Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, когда прибыл в Мекку, совершил с ними молитву в два рака‘ата, а затем, закончив, сказал: «О жители Мекки, завершайте свою молитву, ибо мы — люди путники». Затем ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил два рака‘ата в Мине, и до