Малик передал от Ибн Шихаба, что он спросил Салима ибн ‘Абдуллаха об аренде посевных земель, и тот ответил: «В этом нет ничего страшного — за золото и серебро». Ибн Шихаб сказал: «Тогда я спросил его: „А как же хадис, который передают от Рафи‘а ибн Хадиджа?“ Он ответил: „Рафи‘ слишком много рассказы
Хадисы передатчика
- Хадис 1319Муватта МаликمقطوعАренда землиمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُسَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا ، بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَقُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ الْحَدِيثَ يُذْكَرُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ؟ فَقَالَ : أَكْثَرَ رَافِعٌ وَلَوْ كَانَ لِي مَزْرَعَةٌ أَكْرَيْتُهَا .
- Хадис 1321Муватта МаликمرفوعНа какое имущество распространяется право преимущественной покупки (шуфа)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ بَيْنَهُمْ ، فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и от Абу Саламы ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил право преимущественной покупки (шуф‘а) в том, что еще не разделено между совладельцами. Когда же границы между ними установле
- Хадис 1336Муватта МаликمرفوعНедозволенность условий залогодержателя о переходе залога в его собственность при просрочке (гхальк ар-рахн)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَغْلَقُ الرَّهْنُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Заложенное имущество не лишается права выкупа [в пользу залогодержателя]».
- Хадис 1342Муватта МаликمقطوعГлава о судебных решениях в отношении принужденной к прелюбодеянию женщиныمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ،أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ قَضَى فِي امْرَأَةٍ أُصِيبَتْ مُسْتَكْرَهَةً بِصَدَاقِهَا عَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِهَا .
Малик передал от Ибн Шихаба, что Абд аль-Малик бин Марван вынес решение в отношении женщины, которую изнасиловали, обязав того, кто совершил это с ней, выплатить ей маҳр (брачный дар).
- Хадис 1348Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении найденного брошенного ребенка (манбуд)مَالِكٌ : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ،أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَجِئْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هَذِهِ النَّسَمَةِ ؟ فَقَالَ : وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا ، فَقَالَ لَهُ عَرِيفُهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ ، فَقَال
Малик передал от Ибн Шихаба от Сунейна Абу Джамили, человека из племени бану Сулейм, о том, что во времена Умара бин аль-Хаттаба он нашел подброшенного ребенка (набуз). Он сказал: «Я пришел к Умару бин аль-Хаттабу, и он спросил: „Что побудило тебя забрать эту живую душу?“ Я ответил: „Я нашел его заб
- Хадис 1349Муватта МаликمرفوعГлава о судебном решении признать ребенка происходящим от данного отцаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ ، وَقَالَ ابْنُ أَخِي : قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَق
Малик передал от Ибн Шихаба от Урвы бин аз-Зубайра от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Утба бин Аби Ваккас завещал своему брату Са‘ду бин Аби Ваккасу: „Сын рабыни Зам‘ы — от меня, так забери его себе“. Аиша сказала: „Когда наступил год завоевания [Мекки]
- Хадис 1353Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении матерей детей (уммахат аль-авляд)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَؤُونَ وَلَائِدَهُمْ ، ثُمَّ يَعْزِلُونَهُنَّ ، لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا ، فَاعْزِلُوا بَعْدَ ذَلِكَ أَوِ اتْرُكُوا
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половое сношение (делают асл)? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признае
- Хадис 1356Муватта МаликموقوفСудебные решения относительно оживления пустующих земельمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Кто оживит мертвую землю, та принадлежит ему».
- Хадис 1361Муватта МаликمرفوعГлава о судебных решениях в отношении права пользования водой и водостоков (аль-мифрак)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَمْنَعُ أَحَدُكُمْ جَارَهُ خَشَبَةً يَغْرِزُهَا فِي جِدَارِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟ وَاللهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ
Малик передал от Ибн Шихаба, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не запрещает своему соседу [опереть] деревянную балку, чтобы воткнуть ее в свою стену». Затем Абу Хурайра говорит: «Что со мной? Я вижу, что вы отвор
- Хадис 1372Муватта МаликمرفوعТо, что не дозволено при дарении (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ أَبَاهُ بَشِيرًا أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ : لَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Малик от Ибн Шихаба, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа и от Мухаммада бин ан-Ну`мана бин Башира, что они оба передали ему от Ну`мана бин Башира, что он сказал: Воистину, его отец Башир привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистину, я выделил даром
- Хадис 1373Муватта МаликمرفوعТо, что не дозволено при дарении (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ نَحَلَهَا جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ مَالِهِ بِالْغَابَةِ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ : وَاللهِ يَا بُنَيَّةُ مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ غِنًى بَعْدِي مِنْكِ ، وَلَا أَعَزُّ عَلَيَّ فَقْرًا بَعْدِي مِنْكِ ، وَإِنِّي كُنْتُ نَحَلْتُكِ ج
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, жены Пророка, да благословит он его и приветствует, что она сказала: Поистину, Абу Бакр ас-Сиддик выделил ей в дар урожай двадцати васкуков фиников со своего имущества в Аль-Габа. Когда же к нему приблизилась смерть, он сказал: «Клянусь Аллахом,
- Хадис 1374Муватта МаликموقوفТо, что не дозволено при дарении (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَا بَالُ رِجَالٍ يَنْحَلُونَ أَبْنَاءَهُمْ نُحْلًا ، ثُمَّ يُمْسِكُونَهَا ، فَإِنْ مَاتَ ابْنُ أَحَدِهِمْ قَالَ : مَالِي بِيَدِي ، لَمْ أُعْطِهِ أَحَدًا ، وَإِنْ مَاتَ هُوَ قَالَ : هُوَ لِابْنِي ، قَدْ كُنْتُ أَعْطَيْتُهُ إِيَّاهُ ، مَنْ نَحَلَ نِحْلَةً فَلَمْ يَحُزْهَا الَّذِي نُحِلَهَا حَتَّى تَك
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Абд ар-Рахмана бин Абда аль-Кари, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Что за манера у людей — делать подарки (или выделять наделы) своим сыновьям, а затем удерживать их у себя? Если сын кого-либо из них умирает, он говорит: „Мое имущество у меня в руках,
- Хадис 1378Муватта МаликمرفوعГлава о судебных решениях в отношении пожизненного дара (умра)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا أَبَدًا ؛
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Джабира бин Абдуллы аль-Ансари, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какому бы человеку ни было даровано пожизненное пользование (умра) для него и его потомства, оно принадлежит тому, кому оно было даровано,
- Хадис 1388Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении потерянного скотаمَالِكٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ :كَانَتْ ضَوَالُّ الْإِبِلِ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِبِلًا مُؤَبَّلَةً نَتَايِجُ لَا يَمَسُّهَا أَحَدٌ ، حَتَّى إِذَا كَانَ زَمَانُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَمَرَ بِتَعْرِيفِهَا ثُمَّ تُبَاعُ ، فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا أُعْطِيَ ثَمَنَهَا .
Малик [передал], что он слышал, как Ибн Шихаб говорил: Заблудшие верблюды во времена Умара бин аль-Хаттаба были стадами нетронутых верблюдов с приплодом, к которым никто не прикасался. Когда же настало время Усмана бин Аффтана, он приказал объявлять о них, а затем продавать их, и если приходил их хо
- Хадис 1395Муватта МаликمرفوعСудебное решение относительно завещания в размере трети имущества и недопущение превышения этого лимитаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ مَا تَرَى ، وَأَنَا ذُو مَالٍ ، وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ رَسُولُ ال
Малик передал от Ибн Шихаба, от Амира бин Сада бин Аби Ваккаса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня в год Прощального паломничества из-за тяжелой болезни, которая меня постигла. Я сказал: «О Посланник Аллаха, болезнь одолела меня так,
- Хадис 1404Муватта МаликموقوفЧто разрешено из дарения безвозмездных даров (нахль)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ :مَنْ نَحَلَ وَلَدًا لَهُ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ ، فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا ، فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ .
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Усман ибн ‘Аффан сказал: «Кто сделал подарок своему малолетнему ребенку, который еще не достиг возраста, когда он может сам владеть своим подарком, и объявил об этом во всеуслышание, и призвал свидетелей, то этот дар действителен, даже если отец
- Хадис 1409Муватта МаликمقطوعИмущество раба после его освобожденияمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ تَبِعَهُ مَالُهُ .
Малик от Ибн Шихаба: он слышал, как тот говорил: «Прошла Сунна о том, что когда раб освобождается, его имущество следует за ним».
- Хадис 1412Муватта МаликمرفوعЧто разрешено из освобождения рабов в качестве обязательных искупленийأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَارِيَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَلَيَّ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، فَإِنْ كُنْتَ تَرَاهَا مُؤْمِنَةً أَعْتَقْتُهَا ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَت
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, что один ансар пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с черной невольницей и сказал: «О Посланник Аллаха, на мне лежит обязанность освободить верующего раба. Если ты считаешь ее верующей, я освоб
- Хадис 1425Муватта МаликمقطوعГлава о наследовании покровительства над саибой и правах покровительства (ула) при освобождении рабов иудеем и христианиномمَالِكٌ : أَنَّهُسَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِ السَّائِبَةِ ، فَقَالَ : يُوَالِي مَنْ شَاءَ ، فَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يُوَالِ أَحَدًا ، فَمِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о саибе (свободном человеке, заключившем договор покровительства), и тот ответил: «Он заключает союз верности с тем, кого пожелает. Если же он умрет, ни с кем не заключив союза, то его наследство достается мусульманам, и на них же лежит выкуп за него (дикий)»
- Хадис 1451Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ .
Малик от Ибн Шихаба, передавшего, что один человек признался в совершении прелюбодеяния во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и свидетельствовал против самого себя четыре раза, после чего Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал [исполнить