Передал нам факих Абу Абдуллах Мухаммад бин Фарадж — да будет доволен им Аллах — путем чтения ему, в то время как я слушал, в его мечети в Кордове в начале рабии аль-ахир 494 года, сказав: Передал нам кади Абу-ль-Валид Юнус бин Абдуллах бин Мугис, верховный кади Кордовы, известный как Ибн ас-Саффар
Хадисы передатчика
- Хадис 1Муватта МаликمرفوعВремена молитвحَدَّثَنَا الْفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي مَسْجِدِهِ بِقُرْطُبَةَ فِي صَدْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمَائَةٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْوَلِيدِ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغِيثٍ قَاضِي الْجَمَاعَةِ بِقُرْطُبَةَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّفَّارِ - رَحِمَهُ اللهُ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، عَنْ عَمِّ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ / 1 - يَحْيَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَلَيْسَ قَ
- Хадис 10Муватта МаликموقوفВремена молитвمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءَ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Малик от Ибн Шихаба от Анаса бин Малика, который сказал: Мы совершали аср, после чего уходящий отправлялся в Кубу и приходил к ним, в то время как солнце еще высоко.
- Хадис 14Муватта МаликمرفوعО том, кто успел застать один ракаат молитвыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
Малик от Ибн Шихаба от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — сказал: «Кто успел на один рак‘ат молитвы, тот успел на всю молитву».
- Хадис 22Муватта МаликمرفوعО пропуске молитвы из-за снаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ ، وَقَالَ لِبِلَالٍ : اكْلَأْ لَنَا الصُّبْحَ وَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَكَلَأَ بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ ، ثُمَّ اسْتَسْنَ
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из Хайбара, он проехал часть ночи, а под конец ночи сделал привал и сказал Билялу: «Побудь на страже для нас ради утренней молитвы». Посланник Аллаха, да благословит the
- Хадис 27Муватта МаликمرفوعЗапрет на посещение мечети после употребления чеснока и на прикрывание рта во время молитвыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَكَلَ هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَلَا يَقْرَبْ مَسَاجِدَنَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поел это дерево, тот пусть не приближается к нашим мечетям, чтобы не причинять нам неудобства запахом чеснока».
- Хадис 31Муватта МаликمرفوعО порядке совершения омовения (вуду)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ .
Малик от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершает омовение, пусть высморкается, а кто подтирается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».
- Хадис 64Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно протирания кожаных носков (хуффов)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، قَالَ الْمُغِيرَةُ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ بِمَاءٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَكَبْتُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ كُمَّيْ جُبَّتِهِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Аббада бин Зияда (который является потомком ал-Мугиры бин Шу‘бы), от его отца ал-Мугиры бин Шу‘бы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился по своей нужде во время похода на Табук. Ал-Мугира сказал: «Я пошел с ним, взяв воду. Когда По
- Хадис 69Муватта МаликمقطوعО порядке протирания кожаных носков (хуффов)مَالِكٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَيْفَ هُوَ؟ فَأَدْخَلَ ابْنُ شِهَابٍ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ الْخُفِّ ، وَالْأُخْرَى فَوْقَهُ ثُمَّ أَمَرَّهُمَا .
Малик сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о протирании кожаных носков: «Как оно выполняется?» Ибн Шихаб засунул одну руку под носок, а другую поверх него, а затем провел ими.
- Хадис 85Муватта МаликموقوفОмовение после прикосновения к срамному местуمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ أَبِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَتِ ، أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, что он сказал: «Я видел, как мой отец Абдуллах бин Умар совершал полное омовение (гусль), а затем малое омовение (вуду). Я спросил: «О батюшка, разве полного омовения недостаточно вместо малого?» Он ответил: «Конечно, но иногда я касаюсь своего п
- Хадис 87Муватта МаликموقوفОмовение после поцелуя мужчиной своей женыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلَامَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима бин Абдуллаха, от его отца Абдуллаха бин Умара, что он бывало говорил: «Поцелуй мужчины своей жены и прикосновение к ней рукой относятся к соприкосновению (аль-мулямаса). Тот, кто поцеловал свою жену или прикоснулся к ней рукой, обязан совершить омовение».
- Хадис 88Муватта МаликمقطوعОмовение после поцелуя мужчиной своей женыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, что он бывало говорил: «После того как мужчина поцелует свою жену, следует совершить омовение».
- Хадис 90Муватта МаликمرفوعО порядке полного омовения после полового осквернения (джанаба)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, матери правоверных, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после осквернения (джанаба) из сосуда вместимостью в один фарак.
- Хадис 92Муватта МаликمرفوعОбязательность полного омовения (гусль), когда соприкасаются два обрезанияمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَعَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб, Усман бин Аффан и Аиша, жена Пророка, бывало говорили: «Когда обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным».
- Хадис 105Муватта МаликمرفوعПолное омовение (гусль) женщины, если она увидела во сне то же, что видит мужчинаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ ، أَتَغْتَسِلُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، فَلْتَغْتَسِلْ ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : أُفٍّ لَكِ ، وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра о том, что Умм Сулайм сказала Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, видит ли женщина во сне то же, что видит мужчина, и нужно ли ей совершать полное омовение?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 119Муватта МаликمرفوعСвод разделов о менструацииمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فِي الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ : إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ . مَالِكٌ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنِالْمَرْأَةِ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ : تَكُفُّ عَنِ الصَّلَاةِ .
Малик передал, что до него дошло, будто Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала о беременной женщине, увидевшей кровь: «Поистине, она оставляет молитву». Малик также сообщил, что он спросил Ибн Шихаба о беременной женщине, увидевшей кровь, и тот ответил: «Она воздерживае
- Хадис 128Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно мочеиспускания младенца мужского полаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، أَنَّهَاأَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ ، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ .
Малик передал от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Умм Кайс бинт Михсан, что она принесла своего маленького сына, еще не евшего пищу, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он посадил его у себя на коленях, и тот помочился на его одежду. Тогда Посла
- Хадис 131Муватта МаликمرفوعГлава о сивакеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ : فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمَعِ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Ибн ас-Саббака, что в одну из пятниц Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О общество мусульман! Поистине, этот день Аллах сделал праздником (ид), так совершайте же полное омовение. И у кого есть благовония (тиб), тому не повредит коснуть
- Хадис 133Муватта МаликموقوفГлава о сивакеمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِهِ لَأَمَرَهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, что он сказал: «Если бы это не было тягостно для его уммы, он приказал бы им использовать сивак при каждом малом омовении (вуду)».
- Хадис 135Муватта МаликمرفوعГлава о том, что передается относительно призыва к молитве (азан)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Аты ибн Язида аль-Ляйси, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы слышите призыв [к молитве], говорите то же, что говорит муаззин».
- Хадис 148Муватта МаликمرفوعПродолжительность предрассветной трапезы (сухура) до призыва к молитве (азана)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالُ لَهُ : أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ .
Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Биляль призывает к молитве ночью, так ешьте и пейте, пока не призовет Ибн Умм Мактум». [Передатчик] сказал: «Ибн Умм Мактум был слепым человеком и не призывал [к утренней м