«Они (сподвижники) полоскали рот, втягивали воду носом и высмаркивались».
«Нет омовения, кроме как при осквернении».
«Совершение омовения без осквернения — это излишество».
«Следует совершать омовение после сырого мяса».
«Они произносят азан и икамат».
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Абу Хиляль, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сирин, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб боялся забыть (количество ракаатов), поэтому, когда он молился, он назначал человека, который наблюдал за ним: если он видел, что Умар встает, он вставал, а если садился, о
«Ибн Мас‘уд прочитал в полуденной молитве «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание», а в другой — суру из числа «аль-масани» (средних сур)».
«Считалось желательным, чтобы женщина совершала молитву в трёх видах одежды: в рубахе, головном платке и поясной одежде».
«Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, когда входили в мечеть, в которой уже помолились, молились поодиночке».
«Передал нам Абу Хиляль, от Ибн Бурейды, от Абу Са‘ида, который сказал: “Два финика с маслом для меня любимее, чем молитва после ‘асра”».
«Мечеть Медины — величайшая».
Ваки’ сказал: «Передал нам Абу Хиляль от Ханзали ас-Садуси, со слов Абу Мусы, который сказал: “Объединение двух молитв без уважительной причины относится к числу тяжких грехов”».
Сулейман ибн Харб сказал: «Нам рассказал Абу Хиляль, который сказал: “Нам рассказал Абу Салих аль-‘Укайли, который сказал: “Абу аль-‘Аля Язид ибн ‘Абдуллах ибн аш-Шиххир читал Мусхаф до тех пор, пока не терял сознание”».
«Она говорила между двумя рак‘атами или двумя земными поклонами: “О Аллах, прости и помилуй, и наставь на самый прямой путь”».
«Абу Муса аль-Аш‘ари зашел к своей сестре, когда она совершала земной поклон без поясного, и не порицал ее за это».
Абу Усама передал от Абу Хиляля, который сказал: «Рассказал нам Савада ибн Ханзаля аль-Хиляли от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть не мешает вам совершать сухур азан Биляля и не [узкая] утренняя заря, вытянутая [вдоль гори
Передал нам Абу Усама от Абу Хиляля, который сказал: «Передал нам Савада ибн Ханзаля аль-Хиляли от Самуры ибн Джундуба, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть не мешает вам сухуру азан Биляля и не (смущает) рассвет, вытянутый вверх, но (ориентируйт
Зайд ибн Хубаб передал со слов Хаммада ибн Саламы, Абу Хиляля и Катады: «Они считали нежелательным использование сурьмы для постящегося».
Аль-Фадль ибн Дукейн передал со слов Абу Хиляля, а тот — со слов Ибн Сирина: «Он не одобрял, чтобы постящийся промывал нос так, чтобы вода попала в горло».
Ибн Махди передал от Абу Хиляля, от Катады, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, который сказал: «То, что свыше — расчет ведется пропорционально».