«Абдуллах сказал: "Я хотел бы быть птицей, у которой на крыльях перья"».
Передал нам Абу Муавия и Ваки‘ от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: «Абдуллах сказал: "Я хотел бы, чтобы земля разверзлась подо мной, и меня приписали бы к ней, назвав Абдуллахом ибн Рауса (сыном навоза), и чтобы Аллах простил мне хотя бы один грех". Однако
«Абдуллах сказал: "Поистине, из числа тех, кто совершит больше всего ошибок в День воскресения, будут те, кто больше всего предавался пустословию"».
«Абдуллах сказал: "Рай окружен тем, что неприятно душе, а Ад окружен страстями. Кто заглянет за завесу, тот столкнется с тем, что за ней"».
«Абдуллах заболел и сильно тревожился из-за этого. Мы сказали: "Мы никогда не видели, чтобы ты так тревожился из-за болезни, как в этот раз". Он ответил: "Это из-за моей беспечности"».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: «Абдуллах сказал: "Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества! У семьи Абдуллаха нет ничего, на что они надеялись бы, что Аллах дарует им через это благо или отведет от них зло, кроме того, что Алла
«Абдуллах сказал: "Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, не повредит рабу, который встречает утро в исламе и проводит вечер в нем, то, что постигло его из мирских благ"».
«Абдуллах сказал: "Если бы я стоял между Раем и Адом, и мне сказали бы: "Мы сообщим тебе, в каком из них ты окажешься, — хочешь ли ты этого, или хочешь стать пеплом?" — я бы выбрал стать пеплом"».
«Вы поститесь, молитесь и сражаетесь больше, чем сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однако они были лучше вас». Его спросили: «Почему, о Абу ‘Абдуррахман?
«‘Абдуллах сказал: “Поистине, я ненавижу видеть человека праздным, не занятым ни делом мира этого, ни делом мира вечного”».
«‘Абдуллах сказал: “Кто хочет быть справедливым перед Аллахом в отношении самого себя, пусть относится к людям так, как он хотел бы, чтобы относились к нему”».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хайсамы, который сказал: «‘Абдуллах сказал: “Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, верующему рабу не даровано ничего лучше, чем хорошее мнение об Аллахе. Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, не будет у верующего раба хорошего мнения об Аллахе, ч
«‘Абдуллаху принесли птицу, пойманную в Ширафе. ‘Абдуллах сказал: “Я хотел бы быть там, где поймали эту птицу, чтобы ни один человек не говорил со мной, и я не говорил ни с кем, пока не встречу Аллаха”».
«‘Абдуллах сказал: “Приучайте себя к добру, ибо добро — в привычке”».
«‘Абдуллах сказал: “Для любой души, благочестивой или грешной, смерть лучше жизни. Если она благочестива, то Аллах сказал: «...то, что у Аллаха, лучше для благочестивых» (3:198). А если она грешна, то Аллах сказал: «Пу
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «Абдулла сказал: “Я не нахожу сравнения тому, что осталось от мира сего, кроме как мутной воде, чистая часть которой была выпита, а остался лишь осадок. И человек будет пребывать в благе до тех пор, пока боится Аллаха. А если в его г
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдуллы ибн Мурры, который сказал: «Абу ад-Дарда сказал: “Поклоняйтесь Аллаху так, словно вы видите Его, считайте себя среди мертвых и знайте, что малое, которое вас насыщает, лучше многого, которое вас отвлекает. И знайте, что благочестие не изнашивается, а г
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джа'да, от Умм ад-Дарды, от Абу ад-Дарды, который сказал: “Размышление в течение часа лучше, чем выстаивание ночи в молитве”».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Салима ибн Абу аль-Джа'да, от Умм ад-Дарды, которой сказали: “Какое деяние Абу ад-Дарды было самым лучшим?”, на что она ответила: “Размышление”».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хайсамы, который сказал: «Абу ад-Дарда сказал: “Я был торговцем до того, как был послан Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был послан, я пытался совмещать торговлю и поклонение, но о