Оценки передатчиков: Абу Хатим ар-Рази

Сказал Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль» от своего отца: «Его слышание от ‘Убады ибн ас-Самита не является достоверным, а его хадис от Му‘аза — мурсаль, возможно, между ними было двое, и он застал Абу Хурайру, но не упоминал о слышании».

Сказал Абу Хатим: «Его слышание от ‘Убады ибн ас-Самита не является достоверным, а его передача от Му‘аза ибн Джабаля — мурсаль, он не слышал от него, и, возможно, между ними было двое».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил отца о Халиде ибн Ма‘дане от Абу Хурайры, является ли это непрерывным (муттисиль)?» Он ответил: «Он застал Абу Хурайру, но не упоминается, что он слышал от него».

Он встретил из числа сподвижников Абу Умаму, аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, ‘Утбу ибн ‘Абда, Ибн Аби ‘Умайру, ‘Абдаллаха ибн Бусра, аль-Хариса ибн аль-Хариса аль-Гамиди, За Мухбира, ‘Утбу ибн Надра, Абу аль-Гадию, ‘Абдаллаха ибн ‘Аиза ас-Сумали. От него передавали Бухайр ибн Са‘д и Саур ибн Язид. Я слышал, как мой отец говорил это.

В «Аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Моего отца спросили, слышал ли Зурара от Ибн Саляма — я имею в виду того, чье упоминание у Миззи намекает на непрерывность передачи от него? — на что он ответил: „Не думаю этого, однако это включается в муснад. И он слышал от ‘Имрана, Абу Хурайры и Ибн ‘Аббаса, это то, что достоверно для него“». Конец цитаты

И сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал своего отца, когда его спросили: слышал ли Зурара от ‘Абдаллаха ибн Саляма? Он ответил: „Не думаю этого, однако это включается в муснад. И Зурара слышал от ‘Имрана ибн Хусайна, от Абу Хурайры и от Ибн ‘Аббаса“. Я спросил: „И от кого еще?“ Он ответил: „Это то, что достоверно для него“»

Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от ‘Умара».

И сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Спросили моего отца об Абу Надхре и ‘Атыйе аль-‘Ауфи, и он ответил: «Абу Надра любимее мне»».

И сказал Ибн Аби Хатим: «Спросили моего отца об Абу Надхре и ‘Атыйе, и он ответил: «Абу Надра любимее мне»».

Нам передал ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца об Абу Надхре и ‘Атыйе аль-‘Ауфи, и он сказал: «Абу Надра любимее мне»».

И передал от ‘Умара — мурсаль, и от Са‘да бин Аби Ваккаса — мурсаль, [и от Кайса бин Са‘да — мурсаль]. Передали от него: его сын ‘Абдуллах бин Аби Наджих, и ‘Амр бин Динар, и Харун бин Риаб, и ‘Абд ар-Рахман бин Худайр, и Маймун Абу Мугаллис. Передал нам ‘Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил это

Сказал Абу Хатим: «Его хадисы достоверные (сахих)».

Сказал Абу Хатим: «Его хадисы достоверные (сахих)».

Передавал от Абу Хурайры. От него передавал Мухаммад ибн аль-Харис. Я слышал, как мой отец говорил это и говорил: «Его хадисы достоверные (сахих)».

Сказал Абу Хатим: «Его передача от Биляля мурсаль»

Сказал Абу Хатим: «Его хадис от Биляля мурсаль»

И сказал Абу Хатим: «Мединец, от которого передают хадисы»

И сказал Абу Хатим: «Мединец, от которого передают хадисы»

Я скажу: Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Передавал от Са‘да ибн Абу Ваккаса, и неизвестно, слышал ли он от него или нет».

Аль-Миззи упомянул его передачу от Са‘да, которая указывает на непрерывность (иттисаль) у него, однако Абу Хатим ар-Рази сказал: «От Са‘да ибн Абу Ваккаса, и мы не знаем, слышал ли он от него или нет».

Абу Зур’а и Абу Хатим сказали: «Его передача от Са’да ибн Абу Ваккаса является мурсаль».

Аль-Миззи упомянул, что он передавал от Са’да, а в книге «аль-Марасиль» Абд ар-Рахмана сказано: я спросил своего отца о Зияде ибн Джубайре, передающем от Са’да, и он ответил: «Это мурсаль». И Абу Зур’а сказал: «Зияд ибн Джубайр от Са’да ибн Абу Ваккаса — мурсаль».

Абу Зур’а и Абу Хатим сказали: «Его хадис от Са’да ибн Абу Ваккаса — мурсаль».

И сказал Абу Хатим: «Абу Джахма от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

И сказал Абу Хатим: «Абу Джахма от Ибн ‘Аббаса — мурсаль».

Передавал от Ибн ‘Аббаса — мурсаль.

А то, что он слышал от Абу Рафи‘а, Ибн Аби Хатим включил в «аль-Марасиль».

Сказал Абу Хатим: «Его хадис от ‘Усмана — мурсаль»

Сказал Абу Хатим: «От ‘Усмана — мурсаль, он не слышал от него ничего, хотя и застал его время, потому что он из ранних»

Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от ‘Усмана ничего, хотя и застал его время, потому что он из ранних, а его передача от ‘Али — мурсаль»

Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим от своего отца: «Он не слышал от Самуры ибн Джундуба. Хадис Шу‘бы от Фираса от аш-Ша‘би: «Я слышал Самуру» — ошибка, между ними Са‘дан ибн Мушандж. Он не застал ‘Асима ибн ‘Ади, а ‘Асим ибн ‘Ади — из ранних».

Сказал Ибн Аби Хатим от своего отца: «Он не слышал от Самуры ибн Джундуба и не застал ‘Асима ибн ‘Ади». Он сказал: «Моего отца спросили о наследстве (фара’ид), которые передал аш-Ша‘би от ‘Али, и он сказал: «Это, по-моему, то, что аш-Ша‘би сопоставил (кыяс) со словами ‘Али, и я не думаю, что ‘Али был свободен для этого».

Ибн Аби Хатим привёл в «аль-Марасиль» от Ибн Ма‘ина: «Аш-Ша‘би от ‘Аиши — мурсаль». Он сказал: «Мой отец сказал: «Невозможно, чтобы он слышал от Усамы, не застал аль-Фадля ибн ‘Аббаса и не слышал от Ибн Мас‘уда». Он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он не слышал от Ибн ‘Умара».

В «аль-Марасиль»: Ибн Ма‘ин сказал: «То, что аш-Ша‘би передал от ‘Аиши — мурсаль». Он сказал: «Я спросил отца о двух хадисах, которые передал Хаммам от Катады от ‘Урвы от аш-Ша‘би, что Усама ибн Зейд рассказал ему: «Он был позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха) вечером в ‘Арафа». Застал ли аш-Ша‘би Усаму?». Он сказал: «Невозможно, чтобы он слышал от Усамы, и не застал аль-Фадля ибн ‘Аббаса. Я слышал, как мой отец говорил: «Аш-Ша‘би не слышал от Ибн Мас‘уда. Аш-Ша‘би от ‘Аиши — мурсаль, он передаёт только от Масрука от ‘Аиши». Абу Зур‘а сказал: «Аш-Ша‘би от Му‘аза — мурсаль». Я слышал, как мой отец говорил: «Аш-Ша‘би не слышал от Ибн ‘Умара».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил отца о двух хадисах, которые передал Хаммам от Катады от ‘Узры от аш-Ша‘би, что Усама ибн Зейд рассказал ему, что он был позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха) вечером в ‘Арафа. Застал ли аш-Ша‘би Усаму?». Он сказал: «Невозможно, чтобы аш-Ша‘би слышал это от Усамы, и аш-Ша‘би не застал аль-Фадля ибн ‘Аббаса».

Сказал Абу Хатим: «Аш-Ша‘би не слышал от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, а аш-Ша‘би от ‘Аиши — мурсаль, он передаёт только от Масрука от ‘Аиши».

Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Аш-Ша‘би от ‘Умара — мурсаль».

Сказал Абу Хатим: «Я не знаю, слышал ли аш-Ша‘би от Самуры или нет, потому что он ввёл между ним и им человека».

Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от Ибн ‘Умара и не застал ‘Асима ибн ‘Ади, потому что он из ранних. И невозможно, чтобы он слышал от ‘Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и. И я не знаю, чтобы аш-Ша‘би слышал в Шаме кого-то, кроме аль-Микдама Абу Каримы».

«И он не слышал от Самуры ибн Джундуба. Хадис Шу‘бы от Фираса от аш-Ша‘би: «Я слышал Самуру» — ошибка, между ними Са‘дан ибн Мушандж. И он не застал ‘Асима ибн ‘Ади, а ‘Асим ибн ‘Ади — из ранних». Я слышал, как мой отец говорил это.

‘Абдуррахман сказал: «Моего отца спросили о наследстве, которое передал аш-Ша‘би от ‘Али, и он сказал: «Это, по-моему, то, что аш-Ша‘би сопоставил со словами ‘Али, и я не думаю, что ‘Али был свободен для этого».

Ибн Абу Хатим сказал со слов своего отца: «У него нет сухбы, и его хадис — мурсаль».

Абу Хатим сказал: «У него нет сухбы, и он тот, от кого передавал Абу Фазара».

Он видел, как Ибн аз-Зубайр молится, и передавал от ‘Абдаллаха ибн Бабиха, от Я‘ли ибн Умайи. От него передавали Юсуф ибн Махак, Ибн Джурайдж и ‘Абдаллах ибн ‘Убайд ибн ‘Умайр. Я слышал, как мой отец говорил это.

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Спросили моего отца о ‘Абд ар-Рахмане ибн ‘Абдаллахе ибн ‘Аммаре, и он сказал: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».

Он слышал Абу Хурайру и Фатиму бинт ‘Утбу. От него передавали: Букайр ибн ‘Абдаллах ибн аль-Ашджа‘ и его сын Мухаммад ибн ‘Аджлан. Я слышал, как мой отец говорил это.

Слышал ‘Абдаллаха ибн ‘Амра и Джабира ибн ‘Абдаллаха, от него передавали Ибн Джурайдж и Са‘ид ибн Хассан. Слышал, как мой отец говорил это.

«Он был сподвижником, от него передавал его сын ‘Убайд Аллах ибн ‘Акраш ибн Зу’айб, я слышал, как мой отец говорил это»

Сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь о хадисах ‘Али ибн Язида от аль-Касима от Абу Умамы?» Он ответил: «Они не являются сильными, они слабые».

Сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани: «Я сказал Абу Хатиму: «Что ты скажешь о хадисах ‘Али ибн Язида от аль-Касима от Абу Умамы?» Он ответил: «Они не являются сильными, они слабые».