«Вот вы передаете это» — то есть: «вы пересказываете это друг другу».
Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми→Ибн Джурайдж
- Хадис 20799Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Вот вы передаете его своими языками и говорите своими устами...» (аят)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ ﴾تَرْوُونَهُ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ
- Хадис 20821Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлава о толковании слов: «Пусть обладающие достоинством и достатком среди вас не клянутся...» (аят)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾، قَالَ : " أَبُو بَكْرٍ حَلَفَ لَا يَنْفَعُ يَتِيمًا كَانَ فِي حِجْرِهِ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : هُوَ مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَشَاعَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَ
«Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся...» — он сказал: «Абу Бакр поклялся, что не будет помогать сиро
- Хадис 20845Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «СКверные женщины — скверным мужчинам...» (аят)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ [١]بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ﴾﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ﴾، قَالَ : الْقَوْلُ السُّوءُ وَالْقَوْلُ الْحَسَنُ ، لِلْمُؤْمِنِ الْحَسَنِ وَلِلْكَافِرِ السَّيِّئِ .
«Скверные женщины — для скверных мужчин», «А благие женщины — для благих мужчин» (ан-Нур, 26). Он сказал: «Скверные слова и благие слова: благ
- Хадис 20857Аль-Муджам аль-КабирمقطوعГлава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴾وَذَلِكَ أَنَّهُ مَا قَالَ الْكَافِرُ مِنْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَهِيَ لِلْمُؤْمِنِ ، وَمَا قَالَ الْمُؤْمِنُ مِنْ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ فَهِيَ لِلْكَافِرِ ، يَرَى كُلٌّ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ " .
«Они непричастны к тому, что они говорят». Это означает, что если неверующий произнесет благое слово, то оно (его наград
- Хадис 5838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал женщинам выходить на оба праздникаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : كَوَاعِبَ قَالَ : نَوَاهِدُ
«кава’иб» (в Коране), он сказал: «Это те, у кого начала расти грудь».
- Хадис 13975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который соблюдает пост во время хаджа таматту'حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي فِدْيَةِ الصِّيَامِ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، فِي يُسْرِهِ ذَلِكَ فِي حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ
«Это (относится к состоятельности) во время его хаджа и ‘умры».
- Хадис 17251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ ، ﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ ﴾: تَرُدُّ الْمَرْأَةُ شَطْرَهَا ﴿أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾إِتْمَامُ الزَّوْجِ الصَّدَاقَ كُلَّهُ
«Муджахид сказал: «Тот, в чьих руках узы брака» — это муж. «Разве что они простят» — женщина возвращает половину (своего махра), «или простит тот, в чьих руках узы брака» — муж выплачивает весь махр полностью».
- Хадис 36380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Хасана аль-Басри, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ﴾قَالَ : إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ
«Это — день взаимного обделения» (Коран, 64:9). Он сказал: «Это когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Огня — в Огонь».
- Хадис 222Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍمِثْلَهُ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Муджахида подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ездить на шкурах хищников».
- Хадис 928Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мужчине, который находится вдали от водыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَرَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَحْرُسَانِ الْمُسْلِمِينَ فَأَجْنَبَا حِينَ أَصَابَهُمَا بَرْدُ السَّحَرِ فَتَمَرَّغَ عُمَرُ بِالتُّرَابِ ، وَتَيَمَّمَ الْأَنْصَارِيُّ صَعِيدًا طَيِّبًا فَتَمَسَّحَ بِهِ ، ثُمَّ صَلَّيَا ، فَقَالَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщил Муджахид, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Умара ибн аль-Хаттаба и одного ансара охранять мусульман. Они оба осквернились, когда их застал предрассветный холод. Умар вывалялся в пыли, а ансар совершил таяммум чи
- Хадис 1630Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе человека в состоянии осквернения в мечетьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ ، قُلْتُ لِعَمْرٍو : مِنْ أَيْنَ تَأْخُذُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ قَوْلِ : ﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾مُسَافِرِينَ لَا يَجِدُونَ مَاءً ، وَقَالَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ أَيْضًا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, который сказал: «Человек в состоянии полового осквернения проходит через мечеть». Я спросил Амра: «Откуда ты это берешь?» Он ответил: «Из слов Всевышнего: „...кроме как проходящих путь“ — то есть путников, которые не находят воды». И то же сам
- Хадис 4222Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о размеренном чтении (ат-тартиль) Коранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَقَالَ مُجَاهِدٌ :تَرْتِيلًا تَرْتِيلًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал: «Размеренно, размеренно».
- Хадис 4231Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о повторении аята в молитве и о чтении Корана днемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал: «Дневная молитва — тихая».
- Хадис 4267Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве страхаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌفِي قَوْلِهِ : ﴿إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾: " نَزَلَتْ يَوْمَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعُسْفَانَ وَالْمُشْرِكُونَ بِضَجْنَانَ ، فَتَوَافَقُوا ، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ،
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал относительно слов Всевышнего: «Если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению»: Это низошло в тот день, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в ‘Усфане, а многобожники — в Даджнане, и они сбл
- Хадис 4295Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершении молитвы во время схватки на мечах (боя)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :إِذَا اخْتَلَطُوا فَإِنَّمَا هُوَ الذِّكْرُ وَالْإِشَارَةُ بِالرَّأْسِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал: «Когда они смешиваются [с врагом в бою], то это лишь поминание [Аллаха] и указание головой».
- Хадис 4617Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обязательности молитвы витр и о том, является ли что-либо из добровольных молитв обязательнымوَقَالَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ. وَاجِبٌ الْوِتْرُ وَلَمْ يُكتَبْ
«Витр обязателен, хоть и не был предписан».
- Хадис 4791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве после наступления рассветаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يُبْصِرُ ، وَكَانَ يُبْصَرُ لَهُ ، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ
Абд ар-Раззак, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Муджахид сказал: «Ибн ‘Аббас лишился зрения, и за ним присматривали. Когда наступал рассвет, он совершал два рака‘ата, а затем садился»».
- Хадис 6343Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о запрете женщинам следовать за погребальными носилкамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ :تَبِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِنَازَةَ فَرَأَى امْرَأَةً عَلَى أَثَرِهَا ، فَأَمَرَ بِالْجِنَازَةِ فَحُبِسَتْ ، وَبَعَثَ رَجُلًا فَرَدَّ الْمَرْأَةَ ، حَتَّى إِذَا وَارَى بِهَا الْبُيُوتَ مَشَوْا بِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сообщил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, шел за похоронной процессией и увидел женщину, идущую позади нее. Он велел остановить носилки, послал человека вернуть женщину, и они продолжили путь лишь тогда, когда она скрылась за
- Хадис 6480Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении Корана и мольбе во время заупокойной молитвы (над покойным)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَمَعْتُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعِينَ كِتَابًا ، فَأَمْسَكْتُ مِنْهَا كِتَابًا وَاحِدًا فِيهِ : " يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ فُلَانٌ خَلَقْتَهُ ، إِنْ تُعَاقِبْهُ ف
Абд ар-Раззак со слов Ибн Муджахида, от его отца передал: «Я собрал сорок свитков относительно заупокойной молитвы и оставил из них один свиток, в котором было сказано: „Произносит такбир, затем читает Умм аль-Куран, затем призывает благословение на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 7638Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке преклонного возрастаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ [١]، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾، قَالَا : " أَطْعَمَ مِسْكِينًا آخَرَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от его отца, и ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «А кто добровольно совершает доброе дело...» оба сказали: «Это значит: накормил еще одного бедняка».