«Ибн ‘Аббас вернулся из поездки и совершил в своем доме два ракаата на коврике».
Хадисы передатчика
- Хадис 4920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал: «Когда вернешься из путешествия, соверши два ракята»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ بَشِيرٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُوسَى :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ؛ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ عَلَى طِنْفِسَةٍ
- Хадис 4968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который молится вместе с другим человеком и ставит его справа от себяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ مَعَهُ رَجُلٌ ؛ أَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ
Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Мигваля, со слов аш-Ша‘би, что когда рядом с ним вставал человек (для совершения молитвы), он ставил его справа от себя.
- Хадис 6630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Молись в нем стоя»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :صَلِّ فِيهَا قَائِمًا
«Молись на нем стоя».
- Хадис 6913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ زَاذَانَ : أَنَّ عَلِيًّاكَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ
«Али совершал витр в три ракята».
- Хадис 7510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что всё, что между востоком и западом — киблаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ
«Передал нам Малик ибн Мигваль от ‘Абдаллаха ибн Бурайды, от Ибн ‘Умара, который сказал: “То, что между востоком и западом — это кибла”».
- Хадис 7925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым выносить камешки из мечетиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: حَدِيثٌ لَيْسَ بِمُحْدَثٍ : إِذَا أُخْرِجَتِ الْحَصَى مِنَ الْمَسْجِدِ صَاحَتْ أَوْ سَبَّحَتْ
Ваки‘ сказал: передал нам Малик ибн Мигваль со слов Зубайда ибн аль-Хариса, а тот — от Муджахида, который сказал: «Это хадис, который не является выдуманным: если камешки выносят из мечети, они кричат или восхваляют Аллаха».
- Хадис 8326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ تَأْخِيرِ الظُّهْرِ وَالْمَغْرِبِ فِي السَّفَرِ ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Ваки‘ передал: «Сообщил нам Малик ибн Мигваль, который сказал: „Я спросил ‘Ату об откладывании зухра и магриба во время путешествия, и он не увидел в этом ничего предосудительного“».
- Хадис 9301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постящемся, который полощет рот при разговенииحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ لِلصَّائِمِ أَنْ يُمَضْمِضَ
«Он счел нежелательным для постящегося полоскать рот».
- Хадис 10219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выплате закята с имущества сироты и о тех, кто выплачивал егоابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ رَأَى فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةً
Ибн Нумайр передал со слов Малика ибн Мигваля, а тот — со слов ‘Ата’: «Он считал, что с имущества сироты взимается закят».
- Хадис 10245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о закяте с лошадейلَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ صَدَقَةٌ
Ваки’ передал со слов Малика, а тот — со слов ‘Ата’, который сказал: «С лошадей, пасущихся на вольном выпасе, садака не взимается».
- Хадис 10263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенияхفِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ
Ваки‘ от Малика, от ‘Ата, который сказал: «С украшений взимается закят».
- Хадис 10650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об украшенном мече и украшенной портупее: подлежат ли они закяту?إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْكَلَاعِيِّ [١]قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ يَقُولُ :حِلْيَةُ السَّيْفِ مِنَ الْكُنُوزِ
Исма‘иль ибн ‘Айяш от Малика ибн ‘Абдуллаха аль-Каля‘и, который сказал: «Я слышал, как Малик ибн Мигваль говорил: «Украшение меча относится к кладам».
- Хадис 11365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил ехать впереди похоронных носилокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ شُرَيْحًا رَاكِبًا فِي جِنَازَةِ أَبِي مَيْسَرَةَ
«Я видел Шурайха верхом на похоронах Абу Майсары».
- Хадис 11465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об угощении едой по случаю смерти и о причитании (нияха)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ :قَدِمَ جَرِيرٌ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ : هَلْ يُنَاحُ قِبَلَكُمْ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَهَلْ تَجْتَمِعُ النِّسَاءُ عِنْدَكُمْ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَيُطْعَمُ الطَّعَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : تِلْكَ النِّيَاحَةُ
«Джарир прибыл к ‘Умару, и тот спросил: “Оплакивают ли у вас покойного?” Он ответил: “Нет”. Тот спросил: “А собираются ли у вас женщины у покойного и подают ли там еду?” Он ответил: “Да”. Тот сказал: “Это и есть причитания”».
- Хадис 11832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, когда землю бросают в его могилуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عَلِيًّا حَثَى فِي قَبْرِ ابْنِ الْمُكَفَّفِ
Передал нам Ваки‘ от Малика ибн Мигваля, от ‘Умайра ибн Са‘ида, что ‘Али бросил горсть земли в могилу ибн аль-Мукаффафа.
- Хадис 12129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :مَاتَ مِنَّا رَجُلٌ بَغْتَةً ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْذَةَ غَضَبٍ
«У нас внезапно умер человек, и один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это гневный захват».
- Хадис 12338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مُدٌّ
«Муд».
- Хадис 12473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ يَمِينٌ ، قَالَ : يُكَفِّرُهَا
«Я спросил ‘Ата о человеке, который сказал: «На мне перед Аллахом клятва». Он ответил: «Пусть искупит её».
- Хадис 13118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНаходящийся в ихраме выдает замуж: кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَتَزَوَّجُ ، لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا
«Пусть женится, я не вижу в этом ничего предосудительного».
- Хадис 14417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об украшениях для женщины в ихрамеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْأَسْوَدِ مَا تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ مِنَ الْحُلِيِّ ؟ فَقَالَ : مَا كَانَتْ تَلْبَسُ وَهِيَ مُحِلَّةٌ
«Я спросил Ибн аль-Асвада: "Что из украшений носит женщина в ихраме?" Он ответил: "То, что она носила, будучи свободной от ихрама"».