Передал нам Мусаддад, передал нам Исмаил, (а также) передал нам Мусаддад, передал нам Маслама ибн Мухаммад — смысл их одинаков — от Халида, от Абу Килябы, от Малика ибн аль-Хувайриса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему или его товарищу: «Когда наступит время молитвы, сов
Хадисы передатчика
- Хадис 589Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ( ح ) وَثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِصَاحِبٍ لَهُ :إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ، ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
- Хадис 596Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об исполнении обязанностей имама гостемحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبَانُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَطِيَّةَ مَوْلًى مِنَّا ، قَالَ :كَانَ مَالِكُ بْنُ حُوَيْرِثٍ يَأْتِينَا إِلَى مُصَلَّانَا هَذَا ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُلْنَا لَهُ : تَقَدَّمْ فَصَلِّهْ ، فَقَالَ لَنَا : قَدِّمُوا رَجُلًا مِنْكُمْ يُصَلِّي بِكُمْ ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ لِمَ لَا أُصَلِّي بِكُمْ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
«Выходи вперед и соверши молитву». На это он ответил нам:
- Хадис 745Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об упоминании того, что поднимают руки при вставании после двух ракаатовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
Передал нам Хафс бин ‘Умар, сообщил нам Шу‘ба от Катады, от Насра бин ‘Асима, от Малика бин аль-Хувайриса, который сказал: «Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поднимающим руки при произнесении такбира, при поясном угле и при поднятии головы из поясного поклона, пока они не дос
- Хадис 842Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о выпрямлении из поясного или земного поклона в одиночной молитвеحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :جَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ ، كَيْفَ صَلّ
Передал нам Мусаддад, передал нам Исмаил, то есть ибн Ибрахим, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Пришел к нам в мечеть Абу Сулейман Малик бин аль-Хувайрис и сказал: „Клянусь Аллахом, поистине, я совершаю для вас молитву не потому, что хочу совершить молитву, но я хочу показать вам, как я вид
- Хадис 843Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о выпрямлении из поясного или земного поклона в одиночной молитвеحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :جَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا ، فَقَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأُصَلِّي ، وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، قَالَ : فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَ
Передал нам Зияд бин Айюб, передал нам Исмаил от Айюба от Абу Килябы, который сказал: «Пришел к нам в мечеть Абу Сулейман Малик бин аль-Хувайрис и сказал: „Клянусь Аллахом, поистине, я совершаю молитву не потому, что хочу совершить молитву, но я хочу показать вам, как я видел молящимся Посланника Ал
- Хадис 844Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о выпрямлении из поясного или земного поклона в одиночной молитвеحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ :أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا .
«Что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который, совершая нечетный ракаат своей молитвы (первый или третий), не вставал, пока не принимал сидячее положение».