Малик ибн Анас→Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайси

Абу Дауд сказал: «Было прочитано Аль-Харису ибн Мискину, а я присутствовал: сообщил тебе Ашхаб ибн Абд аль- ‘Азиз, который сказал: Малик сказал: „Умар изгнал жителей Наджрана, но они не были изгнаны из Таймама, поскольку это не входит в земли арабов. Что же касается Вади, то я считаю, что те из иуде

Абу Дауд сказал: было прочитано Аль-Харису бин Мискину, а я присутствовал: сообщил вам Ашхаб, который сказал: Малика спросили о его словах: «Нет сафара». Он ответил: «Поистине, люди эпохи невежества (джахилии) считали месяц сафар дозволенным: разрешали его в один год и запрещали в другой. И тогда Пр

Сообщил нам Юнус бин Абдуль-А'ля, который сказал: Передал нам Ашхаб от Малика о том, что Ибн Шихаб и Хишам бин 'Урва рассказали ему от 'Урвы, от 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального паломничества,

Сообщил нам Юнус бн Абд аль-А‘ля, сказавший: сообщил мне Ашхаб, сказавший: сообщил мне Малик, что Ибн Шихаб передал ему со слов Салима бн Абд Аллаха, который сказал: «Абд аль-Малик бн Марван написал Аль-Хаджаджу бн Юсуфу, приказывая ему не противоречить Ибн Умару в вопросах хаджа. Когда же наступил

Передал нам Юнус бин Абдульа‘ля, сказав: сообщил нам Ашхаб от Малика, что Ибн Шихаб рассказал ему от Салима бин Абдуллаха, сказавшего: Абдульмалик бин Марван написал аль-Хаджаджу бин Юсуфу, приказывая ему не противоречить Ибн Умару в вопросах хаджа. Когда наступил день Арафата, Ибн Умар пришел к нем

«Его дар — день и ночь». Он сказал: «Он

Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, сказавший: Было прочитано Харису бин Мискину, а я присутствовал: сообщил тебе Ашхаб бин Абд аль-Азиз, сказавший: Малик сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) изгнал жителей Наджрана, и они не были изгнаны из Таймы

Сообщил мне Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сказавший: передал нам Ашхаб, что Малик и аль-Лайс рассказали мне о том, что Ибн Шихаб рассказал им от Хумайда бин Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что некий мужчина разговелся в рамадан, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

Сообщил нам Юнус бин Абдуль-Аля, сказавший: сообщил мне Ашхаб, сказавший: сообщил мне Малик о том, что Ибн Шихаб рассказал ему со слов Салима бин Абдуллаха, который сказал: Абдуль-Малик бин Марван написал Аль-Хаджаджу бин Юсуфу повеление не противоречить Ибн Умару в вопросах хаджа. И когда наступил

Сообщил мне Мухаммад бин Абдаллах бин Абд al-Хакам, сказавший: сообщил нам Ашхаб, что Малик рассказал им, будто Ибн Шихаб и Хишам бин Урва рассказали ему от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального паломничества и приб

Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Абдуллах ибн Маслама, сказав: передал нам Малик от Абу ан-Надра. (И передал) нам Юнус, сказав: передали нам Ибн Вахб и Ашхаб от Малика, от Абу ан-Надра, от Абу Саламы, со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я вытягивала ноги

И я слышал, как Юнус говорил: «Сообщили нам ибн Вахб и Ашхаб, все они — со слов Малика, который сказал: “Рассказала мне Аиша бинт Са‘д ибн Абу Ваккас, что у её отца, да будет доволен им Аллах, был сосуд (миркан), из которого совершал омовение он сам и члены его семьи”». В версии Ашхаба добавлено: «И

Как передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сказавший: «Сообщил нам Ашхаб ибн Абдуль-Азиз от Малика, затем упомянул со своим иснадом подобное этому: «Поистине, дела оцениваются по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести. Тот, чьё переселен

И мы обнаружили, что Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам передал нам, сказав: передал нам Ашхаб бин ‘Абд аль-‘Азиз от Малика бин Анаса, сообщил нам Мухаммад бин Аль-Мункадир от Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, что он сказал: поистине, иудеи сказали: «Если мужчина приходит к