Хадисы передатчика

Малик передал от Зияда ибн Сада, от Ибн Шихаба, что он сказал: «В закят с фиников не берут сорта «джуар», «мусран аль-фара» или «адк ибн Хубайк». Он сказал: «Они учитываются при подсчете имущества владельца, но не берутся в качестве закята».

Малик передал, что он спросил Ибн Шихаба об оливках, и тот ответил: «С них берется десятая часть».

Малик передал от Абдуллы ибн Динара, от Сулеймана ибн Ясара и от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан платить садаку за своего раба и за свою лошадь».

Малик передал от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, что жители Шама сказали Абу Убайде ибн аль-Джарраху: «Возьми с наших лошадей и рабов садаку». Он отказался, затем написал Умару ибн аль-Хаттабу, но Умар отказался. Затем они снова поговорили с ним, и он написал Умару, и Умар написал ему: «Если они

Малик передал от Абдуллы ибн Абу Бакра ибн Хазма, что он сказал: «Пришло письмо от Умара ибн Абдуль-Азиза моему отцу, когда он был в Мине: “Не взимать садаку ни с меда, ни с лошадей”».

Малик передал от Абдуллы ибн Динара, что он сказал: «Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о садаке с вьючных лошадей (баразин), на что он ответил: “Разве есть садака с лошадей?”»

«Не знаю, как поступить с ними». Абдуррахман ибн Ауф сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поступайте с ними так же, как с людьми

Малик передал от Нафи, от Аслама, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, что Умар ибн аль-Хаттаб установил джизью для владельцев золота в размере четырех динаров, а для владельцев серебра — сорока дирхемов, а также обеспечение продовольствием мусульман и гостеприимство в течение трех дней.

Малик передал от Зейда ибн Аслама, от его отца, что он сказал Умару ибн аль-Хаттабу: «Среди верблюдов джизьи есть слепая верблюдица». Умар сказал: «Отдай ее семье, которая сможет извлечь из нее пользу». Он сказал: «Я спросил: “Но ведь она слепая?”». Он ответил: «Пусть ведут ее за другими верблюдами»

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллы, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб взимал с набатеев половину десятой части с пшеницы и масла, желая тем самым увеличить привоз товаров в Медину, а с бобовых взимал десятую часть.

Малик передал от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида, что он сказал: «Я был помощником Абдуллы ибн Утбы ибн Масуда на рынке Медины во времена Умара ибн аль-Хаттаба, и мы взимали с набатеев десятину».

Малик спросил Ибн Шихаба, на каком основании взимали десятину с набатеев, и Ибн Шихаб ответил: «Это взималось с них еще в эпоху джахилии, и Умар обязал их этим».

Малик передал от Зейда ибн Аслама, от его отца, что он сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Я снарядил лошадь на пути Аллаха, и человек, у которого она была, запустил ее. Я хотел выкупить ее у него, полагая, что он продаст ее дешево”. Он сказал: “Я спросил об этом Посланника Аллаха,

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб снарядил лошадь на пути Аллаха, а затем захотел выкупить ее. Он спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не покупай ее и не возвращайся к своей садаке».

Малик передал от Нафи, что Абдулла ибн Умар выплачивал закят аль-фитр за своих рабов, которые находились в Вади аль-Кура и Хайбаре.

Малик передал от Нафи, от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр в месяц Рамадан в виде са’ фиников или са’ ячменя для каждого свободного или раба, мужчины или женщины из числа мусульман.

Малик передал от Зейда ибн Аслама, от Ияда ибн Абдуллы ибн Сада ибн Абу Сарха аль-Амири, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Мы выплачивали закят аль-фитр в виде са’ еды, или са’ ячменя, или са’ фиников, или са’ акита (сухого творога), или са’ изюма, и это по са’ Пророка, да благословит

Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар не выдавал в качестве закят аль-фитр ничего, кроме фиников, за исключением одного раза, когда он выдал ячмень.

Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар отправлял закят аль-фитр тому, у кого он собирался, за два или три дня до праздника разговения.

Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками, то определите его [срок]».