Хадис 1466Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание восьмого сообщения, устраняющего всякие сомнения в том, что тот, кто умышленно оставил молитву не по забывчивости, не из-за сна и не по причине уважительной причины, пока не вышло ее время, не становится неверующим
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَادَى فِيهِمْ يَوْمَ انْصَرَفَ عَنْهُمُ الْأَحْزَابُ : أَلَا لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الظُّهْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَأَبْطَأَ نَاسٌ ، فَتَخَوَّفُوا فَوْتَ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّوْا ، وَقَالَ آخَرُونَ : لَا نُصَلِّي إِلَّا حَيْثُ أَمَرСообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Юсуф бин Муса аль-Каттан, передал нам Малик бин Исма‘ил ан-Нахди, передал нам Джувайрия бин Асма‘, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объявил людям в день, когда союзники (аль-ахзаб) отступили