Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Абдуррахим бин Сулейман, от Лайса, от Шахра бин Хаушаба, от Сальмана, который сказал: «У одной из матерей правоверных была овца, и она издохла. Мимо нее прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Что мешало домочадцам э
Лейс ибн Абу Суляйм→Абдуррахим ибн Сулейман аль-Ашляль
- Хадис 3611Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ношении кожи павшего животного после ее дубленияحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ:كَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ: مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا . ؟ !
- Хадис 10988Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТавус со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْعَقْرَبَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْفَأْرَةَ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад Абу Джа'фар ат-Тирмизи, передал нам Са'ид ибн Амр аль-Аш'аси, передал нам Абдур-Рахим ибн Сулейман, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, и Нафи', от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Находящийся в состоянии ихрама может уби
- Хадис 1393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَيْدُ الْبَحْرِ حَلَالٌ ، وَمَاؤُهُ طَهُورٌ
«Морская добыча дозволена, а вода его — очищающая».
- Хадис 1662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ فَقَالَ : ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا
«Принеси мне что-нибудь для очищения, но не приноси мне кость или помёт».
- Хадис 9801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, когда кто-то утверждал: «Она не постится добровольно иначе как с разрешения своего мужа»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ [١]بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ [٢]النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ :يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ ؟ قَالَ : لَا تَصُومُ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِلَّا الْفَرِيضَةَ ، فَإِنْ فَعَلَتْ أَثِمَتْ ، وَلَمْ يُقْبَلْ مِنْهَا
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Лайса, тот — со слов ‘Абд аль-Малика, тот — со слов ‘Ата’, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: “О Пророк Аллаха, каково право мужа на свою жену?” Он ответил:
- Хадис 11266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении того, кто омыл покойногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الْأَمَانَةَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
«Тот, кто обмоет покойного и выполнит при этом возложенное на него доверие, выйдет из своих грехов, как в тот день, когда его родила мать».
- Хадис 12323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб искуплении за клятву: слова тех, кто считал его равным половине сааحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَفَّارَةٍ فِي ظِهَارٍ أَوْ غَيْرِهِ فَفِيهِ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ كَفَّارَتُهُ
«Искупление за зихар или иное — в нем пол-са'а пшеницы в качестве искупления».
- Хадис 12354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который клянется Кораном — что ему за этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ مِنْهَا يَمِينُ صَبْرٍ ، فَمَنْ شَاءَ بَرَّ ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Лейса, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто поклялся сурой из Корана, тот несет ответственность за каждый аят в ней как за клятву, данную в терпении. Кто хочет — исполняет её, а кто хочет — нару
- Хадис 20125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Как утварь для вас и для путников»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ :مَا لَفَظَ الْبَحْرُ فَهُوَ طَعَامُهُ وَإِنْ كَانَ مَيْتًا
«То, что выбросило море, является его едой, даже если оно мертвое».
- Хадис 20231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО птицах и хищниках, употребление в пищу которых запрещеноحَدَّثَنَا [١]عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ لَقَطَ مِنَ الطَّيْرِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ نَهَشَ بِمِنْقَارِهِ أَوْ أَخَذَ بِمَخَالِبِهِ فَكَانَ يَكْرَهُ لَحْمَهُ ، وَكَانَ يَكْرَهُ لَحْمَ الصُّرَدِ
«В любой птице, которая клюет зерно, нет ничего предосудительного. А все, что разрывает клювом или хватает когтями, он считал нежелательным употреблять в пищу. Также он считал нежелательным мясо сорокопута».
- Хадис 24633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
«Ибн ‘Умар считал нежелательным пить из чаши, на которой есть серебряное кольцо».
- Хадис 25266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :كَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ ، فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا ضَرَّ أَهْلَهَا لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Лейса, от Шахра ибн Хаушаба, от Сальмана, который сказал: «У одной из матерей правоверных была овца, которая умерла. Мимо неё прошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Что бы было с её хозяевами, если бы они воспользовались
- Хадис 26845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, чему человеку следует обучиться и чему обучить своего ребенкаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ شَيْئًا مِنْ لَهْوِكُمْ غَيْرَ الرِّهَانِ وَالرَّمْيِ ، نِعْمَ مُتَلَهَّى الْمُؤْمِنِ : الْقَوْسُ وَالنَّبْلُ
«Ангелы не присутствуют ни при чем из ваших забав, кроме состязаний и стрельбы. Прекрасное развлечение верующего — это лук и стрелы».
- Хадис 28051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, умышленно убившем женщинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ قَالَا :إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ مُتَعَمِّدًا ؛ فَهُوَ بِهَا قَوَدٌ
«Если мужчина преднамеренно убил женщину, то он подлежит возмездию (кисас) за неё».
- Хадис 28088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, убивший чужого рабаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا قَتَلَ الْحُرُّ الْعَبْدَ ، فَهُوَ بِهِ قَوَدٌ
«Если свободный человек убил раба, то он подлежит возмездию (кисас) за него».
- Хадис 532Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении тем, что заменяет камни в достижении чистоты, за исключением того, чем запрещено очищаться( قَالَ ) الشَّيْخُ : ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَاجَتِهِ ، فَقَالَ : ايْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ ، وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا وَلَا رَجِيعًا
(Сказал) шейх: (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) аль-Хасан бин Суфьян, (передал нам) Абу Бкр бин Абу Шейба, (передал нам) Абдуррахим бин Сулейман, от Лайса, от Абдуррахмана бин аль-Асвада, от своего отца, от Абдуллаха, который сказал: «Я выш
- Хадис 7705Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о долге наряду с милостыней (садакой)وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا مَنْدَلٌ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ :لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ زَكَاةٌ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يُحِيطُ بِمَالِهِ
И по своему иснаду передал нам Яхья, от Мандаля, Хафса бин Гияса и ‘Абдуррахима бин Сулеймана, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Нет с человека закята на его имущество, если на нем есть долг, полностью охватывающий его имущество».
- Хадис 4979Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Абдуллы ибн Масудаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَاجَةٍ ، فَقَالَ : ائْتِنِي بِشَيْءٍ أَسْتَنْجِي بِهِ ، وَلَا تُقْرِبْنِي حَائِلًا ، وَلَا رَجِيعًا
Передал нам Абу Бакр, передал нам Абдуррахим, со слов Лайса ибн Абу Сулейма, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: «Я вышел с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по нужде, и он сказал: «Принеси мне что-нибудь для очищения (ист