«Она вымывает ее, а затем натирает это место варсом, шафраном или амброй».
Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади→Лейс ибн Абу Суляйм
- Хадис 1023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِهَا ، قَالَ : تَغْسِلُهُ ثُمَّ تُلَطِّخُ مَكَانَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ أَوِ الْعَنْبَرِ
- Хадис 3528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПотягивание в молитвеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ لَيْثٍ قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ :التَّمَطِّي يُنْقِصُ الصَّلَاةَ
«Потягивание (во время молитвы) умаляет достоинство молитвы».
- Хадис 4575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :هُوَ يُنْقِصُ الصَّلَاةَ
«Это умаляет достоинство молитвы».
- Хадис 5070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не совершал полного омовения в пятницу во время путешествияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ :أَنَّ مُجَاهِدًا وَطَاوُسًا كَانَا لَا يَغْتَسِلَانِ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Лайса, что Муджахид и Тавус не совершали полное омовение в пятницу, находясь в пути.
- Хадис 7360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХрустение пальцами в намазеجَرِيرٌ [١]، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :خَمْسٌ تَنْقُضُ الصَّلَاةَ : التَّمَطِّي ، وَالِالْتِفَاتُ ، وَتَقْلِيبُ الْحَصَى ، وَالْوَسْوَسَةُ ، وَتَفْقِيعُ الْأَصَابِعِ
Джарир от Лайса, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Пять вещей нарушают молитву: потягивание, оглядывание, перекатывание камешков, наущения (васваса) и хруст пальцами».
- Хадис 9213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا أَوْ مُتَفَرِّقًا
«Если хочешь, восполняй Рамадан подряд или по частям».
- Хадис 9214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ :أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِتَفْرِيقِ قَضَاءِ رَمَضَانَ
«Они не видели ничего плохого в восполнении Рамадана по частям».
- Хадис 9613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о восполнении пропущенного поста Рамадана в течение десяти днейإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :اقْضِ رَمَضَانَ مَتَى شِئْتَ ، وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : لَا بَأْسَ بِهِ
Исма’иль передал со слов Лайса, а тот — со слов Аты, Тавуса и Муджахида, которые сказали: «Восполняй Рамадан, когда пожелаешь». А Са’ид ибн Джубайр сказал: «В этом нет ничего плохого».
- Хадис 13512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не бросал камешкиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍأَنَّ عَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانُوا لَا يُحَصِّبُونَ
«хасбу» (остановку в аль-Мухассабе).
- Хадис 15622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто при бросании камешков поворачивался лицом к киблеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا رَمَوُا الْجِمَارَ اسْتَقْبَلُوا الْبَيْتَ
Передал нам Исма’ил ибн Айяш от Лайса, от Ата, Тавуса, Муджахида и Са’ида ибн Джубайра, что они, когда бросали камешки в джамараты, обращались лицом к Дому.
- Хадис 23937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО подвешивании амулетов (тамаим) и заговорах (рукья)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ قَطَعَ تَمِيمَةً عَنْ إِنْسَانٍ كَانَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ
«Тот, кто сорвал амулет с человека, подобен тому, кто освободил раба».
- Хадис 6717Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об изготовлении еды по случаю смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :ثَلَاثٌ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ : النِّيَاحَةُ ، وَالطَّعَامُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَبَيْتُوتَةُ الْمَرْأَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْمَيِّتِ لَيْسَتْ مِنْهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Три вещи относятся к делам времен джахилии: оплакивание (ниуаха), приготовление еды по случаю смерти [близкого] и ночевка женщины у семьи умершего, к которой она не принадлежит».
- Хадис 6741Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о терпении, плаче и причитаниях (нийаха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :ثَلَاثٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ : النِّيَاحَةُ ، وَالطَّعَامُ عَلَى الْمَيِّتِ ، وَبَيْتُوتَةُ الْمَرْأَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْمَيِّتِ لَيْسَتْ مِنْهُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Лайса, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Три вещи относятся к делам джахилии: оплакивание покойного, приготовление еды в связи со смертью и ночевка женщины в доме семьи покойного [когда она не принадлежит] к их числу.
- Хадис 14594Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже свитков Коранаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَوَدِدْتُ فِي الَّذِينَ رَأَيْتُ يَبِيعُونَ الْمَصَاحِفَ أَيْدِيًا تَحَى تُقْطَعُ
«О, если бы тем, кого я видел продающими списки Корана, отсекали руки!»