Абд ар-Раззак передал от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха, от аль-Касима аш-Шами, что его госпожа по имени Умм Хашим усадила его за занавеску с чернильницей и пером и послала к Абу Умаме, чтобы спросить его о хадисе, который он передал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о совер
Хадисы передатчика
- Хадис 152Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ ، أَنَّمَوْلَاةً لَهُ يُقَالُ لَهَا أُمُّ هَاشِمٍ أَجْلَسَتْهُ فِي السِّتْرِ بِدَوَاةٍ وَقَلَمٍ ، وَأَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي أُمَامَةَ فَسَأَلَتْهُ عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
- Хадис 428Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَسِسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي ، قَالَ : لَا بَأْسَ إِنَّمَا هُوَ جِذْيَةٌ مِنْكَ
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Джа‘фара бин аз-Зубайра, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Я коснулся своего полового органа, когда молился». [Пророк] ответил: «Нет в этом проблем, поистине, это
- Хадис 3689Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который возглавляет людей в молитве в состоянии большого осквернения (джанаба) или без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْمُطَّرَحِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَأَعَادَ وَلَمْ يُعِدِ النَّاسُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : " قَدْ كَانَ يَنْبَغِي لِمَنْ صَلَّى مَعَكَ أَنْ يُعِيدُوا " قَالَ : فَنَزَلُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيٍّ قَالَ : قُلْتُ : مَا نَزَلُوا ؟ قَالَ : رَجَعُوا
Абд ар-Раззак передал от Хусейна бин Мехрана, от аль-Муттараха Абу аль-Мухаллаба, от Убайдуллаха бин Захра, от Али бин Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: «Умар возглавил молитву людей в состоянии полового осквернения, пересовершил ее, а люди не пересовершали. И Али сказал ему: «След
- Хадис 6318Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о хождении впереди похоронных носилокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْمُطَّرِحِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :جَاءَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ جَالِسٌ وَهُوَ مُحْتَبٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ فَقَالَ : أَبَا حَسَنٍ ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةَ إِذَا شَهِدْتُهَا أَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ أَخَلْفَهَا أَمْ أَمَامَهَا ؟ قَالَ : فَقَطَّبَ عَلِ
Абд ар-Раззак от Хусейна бин Михрана, от аль-Муттариха Абу аль-Мухаллаба, от Убайдуллаха бин Захра, от Али бин Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: Абу Саид аль-Худри пришел к Али бин Аби Талибу, когда тот сидел, обхватив колени руками (мухтаби), и поприветствовал его. Али ответил на
- Хадис 6570Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об описании несения погребальных носилокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْمُطَّرِحِ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ،أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، قَالَ لِعَلِيٍّ : يَا أَبَا حَسَنٍ ، أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدْتُ الْجِنَازَةَ حَمْلُهَا وَاجِبٌ عَلَى مَنْ شَهِدَهَا ؟ " قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ خَيْرٌ ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ ، فَإِذَا أَنْتَ شَهِدْتَ جِنَازَةً فَقَدِّمْهَا بَيْنَ يَدَيْكَ وَاجْعَ
Абд ар-Раззак от Хусейна бин Михрана, от аль-Муттариха Абу аль-Мухаллаба, от ‘Убейдаллаха бин Захра, от ‘Али бин Язида, от аль-Касима, от Абу Умамы, что Абу Саид аль-Худри сказал ‘Али: «О Абу Хасан, скажи мне, если я присутствую на похоронах, является ли их ношение обязательным для тех, кто присутст
- Хадис 9777Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о посте во время военного походаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْمُطَرِّحِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ رَكْضَ الْفَرَسِ الْجَوَادِ الْمُضَمَّرِ
Абд ар-Раззак передал со слов аль-Хасана ибн Михрана, тот — от аль-Мутарриха, тот — от ‘Убайдуллы ибн Захра, тот — от ‘Али ибн Язида, тот — от аль-Касима, а тот — от Абу Умамы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постился один день на пути Аллаха, того Аллах отдалит от