«Сообщили нам аль-Мугира и аль-А‘маш со слов Фудайля ибн ‘Амра, от Ибрахима: “Я видел, как Ибрахим поступил так (протер хуффы), а затем снял их”. Он сказал: “Затем он совершил молитву и не стал возобновлять омовение”».
Фудайль ибн ‘Амр аль-Фукайми→Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Дабби
- Хадис 1980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не говорил, что не нужно мыть ступниحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ رَأَى إِبْرَاهِيمَ فَعَلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ خَلَعَ خُفَّيْهِ قَالَ : ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 8952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать в молитве человеку, на котором надета рубаха и верхняя одежда (мильхафа)جَرِيرٌ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَيْكَ قَمِيصٌ دَقِيقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَتَوَشَّحْ بِالْمِلْحَفَةِ ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصٌ ضَيِّقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَالْتَفِعْ بِالْمِلْحَفَةِ
Джарир от Мугиры, от Фудайля, со слов Ибрахима, который сказал: «Если на тебе тонкая рубаха и накидка, то накинь накидку, а если узкая рубаха и накидка, то завернись в накидку».
- Хадис 10654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, на котором есть долг: кто говорил, что с [имущества] не выплачивается закятلَا تُزَكِّ مَا لِلنَّاسِ عَلَيْكَ
Ваки‘ от Суфьяна, от Мугиры, от Фудайля, который сказал: «Не выплачивай закят с того, что ты должен людям».
- Хадис 23689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, которому дают вещь, и она теряетсяأَعْطَانِي إِنْسَانٌ دِينَارًا أَشْتَرِي لَهُ بُرًّا ، فَهَلَكَ ، فَقُلْتُ لِلْحَنَّاطِ : كِلْ مَكَانَهُ ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : " مَا كَانَ عَلَيْكَ
«Человек дал мне динар, чтобы я купил ему пшеницы, но он пропал. Я сказал продавцу пшеницы: "Отмерь вместо него". Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "На тебе нет вины"».
- Хадис 28867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чей невольник совершает прелюбодеяние: применяется ли к нему наказание (хадд) или нет?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى خَدَمِهِمْ إِذَا زَنَيْنَ يَجْلِدُونَهُنَّ فِي الْمَجَالِسِ
«Они посылали за своими служанками, когда те совершали прелюбодеяние, и подвергали их порке в присутствии собраний».
- Хадис 7165Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что нет закята, кроме как с наличных средств (надый)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ دَيْنُكَ فِي ثِقَةٍ فَزَكِّهِ ، وَإِنْ كُنْتَ تَخَافُ عَلَيْهِ التَّلَفَ فَلَا تُزَكِّهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ
Абд ар-Раззак от Мугиры, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Если твой долг находится у надежного человека, то выплати с него закят, а если ты опасаешься его пропажи, то не выплачивай с него закят, пока не получишь его».
- Хадис 7707Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о долге наряду с милостыней (садакой)قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :مَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ فَزَكَاتُهُ عَلَى صَاحِبِهِ
Сказал: и передал нам Яхья, от Исраиля, от Мугиры, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Сколько бы на тебе ни было долга — закят с него лежит на его владельце».
- Хадис 12413Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах ибн Йа‘куб, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Йахйа ибн Йахйа, (которому) сообщил Хушайм, от Мугиры, от Фудайла ибн ‘Амра, от Ибрахима: поистине, ‘Али и Зайд не выделяли бабушке долю в наследстве наряду с е
- Хадис 3985Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفТолкование суры «Неверующие... не расставались»أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ لِأَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ : أَسَمِعْتَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، يَقُولُ :مَنْ قَالَ إِنِّي مُؤْمِنٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي فِي الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ : وَقَرَأَ أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ : ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ﴾، حَتَّى بَلَغَ ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾، إِلَى قَ
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салям, передал нам Исхак, сообщил нам Джарир, со слов Мугиры, который сказал: «Я слышал, как аль-Фудайл ибн Амр говорил Абу Ваилю Шакику ибн Саламе: “Слышал ли ты, как Абдуллах ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) говорил: “Кто го
- Хадис 1278Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахأَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَزَيْدٍ ، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي ميراث الجدة أَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِهَا مَعَ ابْنِهَا
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от Мугиры, а тот — от Фудайля ибн ‘Амра, а тот — от Ибрахима, который передал со слов ‘Али и Зейда подобное этому относительно наследства бабушки: что ‘Али и Зейд не делали ее наследницей вместе с ее сыном.
- Хадис 2715Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا مُغِيرَةُ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ مُغِيرَةُ : وَأَظُنُّهُ قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «إِذَا تَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَدَخَلَ بِهَا فَإِنَّهُ دُخُولُهُ يَهْدِمُ بَقِيَّةَ الطَّلَاقِ ، وَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَهِيَ عَلَى مَا بَقِيَ
Передал нам Хушайм, от Мугиры, от Фудайля, со слов Ибрахима. Мугира сказал: «И я думаю, что слышал это от Ибрахима, что он говорил: «Если она вышла замуж за другого, и он вступил с ней в близость, то его вступление в близость аннулирует остаток разводов. А если он не вступил с ней в близость, то она