«Я спросил об этом, и они предположили, что это Абу аль-Мухаллаб, который сказал: “Кто склеил волосы или заплел их, тот обязан побрить голову”».
Хадисы передатчика
- Хадис 14722Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если [волосы] свалялись, собраны в косички или сплетены, обязательно бритье головы»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ شَيْخٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ فَزَعَمُوا أَنَّهُ أَبُو الْمُهَلَّبِ قَالَ : مَنْ لَبَّدَ أَوْ ضَفَرَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ
- Хадис 16268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуكَانَ إِذَا زَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ أَوِ امْرَأَةً مِنْ بَعْضِ أَهْلِهِ قَالَ لِزَوْجِهَا : أُزَوِّجُكَ ، تُمْسِكُ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تُسَرِّحُ بِإِحْسَانٍ
«Когда он выдавал замуж одну из своих дочерей или женщину из числа своих родственниц, он говорил её мужу: „Я выдаю тебя замуж, удерживай по-хорошему или отпусти с благом“».
- Хадис 16957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَوْنٍ [١]عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :قَضَى الْخُلَفَاءُ أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ وَوَجَبَتِ الْعِدَّةُ
«Я слышал, как он говорил: "Халифы постановили, что тот, кто закрыл дверь или опустил занавеску, обязан выплатить махр, и она обязана соблюдать идду"».
- Хадис 17461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который женится, имея при этом двух сестер [в женах]حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَشْيَاخٌ عُمَرِيِّينَ مِنْ جُلَسَاءِ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍأَنَّ هَنَّامَ بْنَ عُمَيْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَيْمِ اللهِ كَانَ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، وَأَنَّهُ رُفِعَ شَأْنُهُ إِلَى عُمَرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ : اخْتَرْ إِحْدَاهُمَا ، وَاللهِ لَئِ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от ‘Ауфа, который сказал: «Передали нам шейхи из числа ‘Умаритов, сидевших с Касаматом ибн Зухайром, что Ханнам ибн ‘Умайр, человек из племени Бану Тайм Аллах, был женат на двух сестрах одновременно во времена джахилии. Он не разлучался ни с одной из них до времен халифата ‘Ум
- Хадис 18567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :بَيْعُهُ طَلَاقُهَا
«Его продажа — это её развод».
- Хадис 19199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ [١]قَالَ :تُوُفِّيَ صَدِيقٌ لِي وَتَرَكَ زَرْعًا لَهُ بِقُبَاءَ فَجَاءَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَتْ : سَلِ ابْنَ عُمَرَ أَخْرُجُ فَأَقُومُ عَلَيْهِ ؟ فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ وَلَا تَبِيتُ بِاللَّيْلِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн Аджаляна, от Ауфа ибн Аби Джамили, который сказал: «Умер мой друг, оставив посевы в Кубе. Его жена пришла и сказала: “Спроси Ибн Умара, могу ли я выходить, чтобы присматривать за ними?” Я пришел к Ибн Умару, и он сказал: “Пусть выходит днем, но не ноч
- Хадис 19275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который сбегает, имея жену: считается ли его побег разводомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِبَاقُهُ طَلَاقُهَا
«Его бегство — это её развод».
- Хадис 19613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении мягкости и обходительности с женщинамиحَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [١]إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعِ تَكْسِرْهُ ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا
Передал нам Хауза ибн Халифа, который сказал: передал нам ‘Ауф от человека, который сказал: «Я слышал, как Самура ибн Джундуб, проповедуя на минбаре Басры, говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, женщина создана из ребра, и если ты захоче
- Хадис 19850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ خَنْسَاءَ [١]بِنْتِ مُعَاوِيَةَ قَالَتْ : حَدَّثَنِي عَمِّي قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمَوْءُودَةُ فِي الْجَنَّةِ
«Рассказал мне мой дядя, который сказал: “Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто в Раю?” Он ответил: “Пророк в Раю, шахид в Раю, и заживо погребенная девочка в Раю”».
- Хадис 20165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ :أَصْعَدْنَا فِي الْحَاجِّ فَأَصَابَ صَاحِبٌ لَنَا أَرْنَبًا فَلَمْ يَجِدْ مَا يُذَكِّيهَا بِهِ فَذَبَحَهَا بِظُفْرِهِ ، فَمَلُّوهَا فَأَكَلُوهَا وَأَبَيْتُ أَنْ آكُلَ " قَالَ : فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ؟ فَقَالَ : أَحْسَنْتَ حِينَ لَمْ تَأْكُلْ ، قَتَلَهَا خَنْقًا
«Мы отправились в паломничество, и наш товарищ поймал зайца, но не нашел, чем его зарезать, и зарезал его ногтем. Они приготовили его и съели, а я отказался есть». Он сказал: «Затем я встретил Ибн Аббаса и рассказал ему об этом,
- Хадис 20471Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ؛ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от ‘Ауфа, который сказал: «Нам зачитали письмо ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: "Если какой-либо человек обанкротился, а другой нашел свое имущество в натуре, то он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы, если только он не получил уже что-то из своего имуществ
- Хадис 20739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО призыве свидетелей при покупке и продажеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :يُشْهِدُ إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى
«Он говорил: «Пусть призывает свидетелей, когда продает и когда покупает».
- Хадис 21684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих мужчинах, которые претендуют на какую-то вещь: один из них приводит двух свидетелей, а другой — одногоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍأَنَّ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ كَانَ يَقْضِي لِأَكْثَرِ الْفَرِيقَيْنِ شُهُودًا
Передал нам Абу Усама от Ауфа, что Хишам ибн Хубайра выносил решение в пользу той стороны, у которой было больше свидетелей.
- Хадис 22131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым забирать обратно дареноеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ أَكَلَ ، حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример того, кто возвращает свой дар, подобен примеру собаки, которая поела, а когда насытилась, изрыгнула, а затем вернулась к своей рвоте».
- Хадис 22163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем заключается справедливость среди мусульманحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ مَنْ صَلَّى إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْخَصْمُ بِمَا يَجْرَحُهُ بِهِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Ауфа, от аль-Хасана, что он принимал свидетельство любого, кто совершает молитву, если только противник не приведет доказательств, порочащих его».
- Хадис 22351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО справедливом имамеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :مِنْ إِجْلَالِ اللهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلَ الْقُرْآنِ غَيْرَ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ
Передал нам Му‘аз бин Му‘аз, [который] сказал: передал нам ‘Ауф от Зияда бин Михрака, от Абу Кинаны, от Абу Мусы, который сказал: «К возвеличиванию Аллаха относится почитание седого мусульманина, носителя Корана, который не проявляет в нем чрезмерности и не удаляется от него, и почитание справедливо
- Хадис 22729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :فِي الْمُضَارِبِ إِذَا رَبِحَ ثُمَّ وَضَعَ ثُمَّ رَبِحَ ثُمَّ وَضَعَ ؟ قَالَ : " الْحِسَابُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ الْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَ ذَلِكَ قَبْضَا الْمَالِ أَوْ حِسَابٌ بِالْقَبْضِ
«Расчет ведется по первоначальному капиталу, если только до этого не было получения имущества или расчета при получении».
- Хадис 23429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что не разрешается решением судьиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ مِمَّا يَقُولُ لِلْخَصْمِ : يَا عَبْدَ اللهِ ، وَاللهِ إِنِّي لَأَقْضِي لَكَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ ظَالِمًا ، وَلَكِنْ لَسْتُ أَقْضِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ أَقْضِي بِمَا أَحْضَرْتَنِي مِنْ بَيِّنَتِكَ ، وَإِنَّ قَضَائِي لَا يُحِلُّ لَكَ مَا حُرِّمَ عَلَيْكَ
Передал нам Ибн Аби Заида от Ауфа, со слов Мухаммада, который сказал: «Шурайх обычно говорил спорящей стороне: “О раб Аллаха, клянусь Аллахом, я выношу решение в твою пользу, хотя и думаю, что ты несправедлив. Но я не сужу на основании предположений, а сужу на основании доказательств, которые ты мне
- Хадис 23759Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ :كَانَ هِشَامُ بْنُ هُبَيْرَةَ يَقْضِي : مَنِ اسْتَأْجَرَ شَيْئًا ثُمَّ آجَرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ الْفَضْلَ لِرَبِّهِ
«Хишам ибн Хубайра выносил решение: «Тот, кто арендовал вещь, а затем сдал её в аренду за сумму, превышающую ту, за которую он сам её арендовал, — этот излишек принадлежит владельцу вещи».
- Хадис 23764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ :أَنَّهُ كَرِهَهُ إِلَّا أَنْ يَسْتَعْمِلَ ، أَوْ يَسْكُنَ فِي الدَّارِ ، أَوْ يَسْكُنَ بَعْضَهَا
Передал нам Абу Усама от Ауфа, от Хишама ибн Хубайры, что он счел это порицаемым, если только он не использует дом сам, не живет в нем или не живет в его части.