«Как прошла торговля сегодня?». Тот ответил: «Если бы не то, что я сам повышал цену, что
Хадисы передатчика
- Хадис 20568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَ عَمِيرَةَ بْنَ يَزِيدَ الْفِلَسْطِينِيَّ يَبِيعُ السَّبْيَ فِيمَنْ يَزِيدُ ، فَلَمَّا فَرَغَ جَاءَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : كَيْفَ كَانَ الْبَيْعُ الْيَوْمَ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ كَاسِدًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْلَا أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ عَلَيْهِمْ
- Хадис 20909Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, которой муж должен выплатить брачный дар (махр), но он умирает, оставив долгиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ وَعَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْوُلَاةِ فِي الدَّيْنِ وَمُهُورِ النِّسَاءِ : أَنَّهُنَّ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Они приравниваются к остальным кредиторам».
- Хадис 22302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْكَفَنِ : إِنَّهُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، لَيْسَ مِنَ الثُّلُثِ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал о саване (для покойного): «Он из основного капитала, а не из трети».
- Хадис 22467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНадш (искусственное завышение цены) при торговлеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :النَّجْشُ لَا يَحِلُّ
«Наджаш недозволен».
- Хадис 25335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :كَانَتْ قُمُصُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَثِيَابُهُ مَا بَيْنَ الْكَعْبِ وَالشِّرَاكِ
«Рубахи и одежды ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза были между щиколоткой и ремешком сандалий».
- Хадис 27769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ وَسَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
- Хадис 33635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о продаже военной добычи тому, кто предложит большеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَ عَمِيرَةَ بْنَ يَزِيدَ الْفِلَسْطِينِيَّ يَبِيعُ السَّبْيَ فِيمَنْ يَزِيدُ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, что Умар ибн Абдуль-Азиз послал Амиру ибн Язида аль-Филастини продавать пленных с аукциона.
- Хадис 34436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО событиях при Кадисии и Джалулеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أُتِيَ سَعْدٌ ، بِأَبِي مِحْجَنٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى الْقَيْدِ ، قَالَ : وَكَانَ بِسَعْدٍ جِرَاحَةٌ ، فَلَمْ يَخْرُجْ يَوْمَئِذٍ إِلَى النَّاسِ قَالَ : وَصَعِدُوا بِهِ فَوْقَ الْعُذَيْبِ لِيَنْظُرَ إِلَى النَّاسِ ، قَالَ : وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْخَيْل
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Амра ибн Мухаджира, а тот от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Са‘да, со слов его отца, который сказал: «В день битвы при аль-Кадисии к Са‘ду привели Абу Михджана, который выпил вина, и он приказал заковать его в кандалы. У Са‘да была рана, поэтому он не вышел в тот день к людям
- Хадис 36236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн Абдуль-Азиза, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ :كَانَ قَمِيصُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَثِيَابُهُ فِيمَا بَيْنَ الْكَعْبِ وَالشِّرَاكِ
«Рубаха и одежда Умара ибн Абд аль-Азиза были длиной между щиколоткой и ремешком сандалий».
- Хадис 14953Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете городского жителя продавать товар кочевникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :بِعْتُ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدٌ مُسْلِمًا يَبِيعُ السَّبْيَ . فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ عُمَرُ : " كَيْفَ كَانَ الْبَيْعُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : كَانَ كَاسِدًا ، لَوْلَا أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ عَلَيْهِمْ فَأُنْفِقُهُ . فَقَالَ عُمَرُ : " كُنْتَ تَزِيدُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا تُرِيدُ أَنْ ت
«Как шла торговля сегодня?» Тот
- Хадис 2633Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто произнес один такбир для начала молитвы и совершил поясной поклон, и о тех, кто считал желательным произнести еще один такбир для поясного поклонаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا أَدْرَكَهُمْ رُكُوعًا كَبَّرَ تَكْبِيرَتَيْنِ : تَكْبِيرَةً لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَتَكْبِيرَةً لِلرُّكُوعِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Ибрахим, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид, сказавший: сообщил мне Исмаил, от Амра б. Мухарджира, от Умара б. Абд аль-Азиза, сказавшего: «Если застанете их в поясном поклоне, произнесите два такбира: один так
- Хадис 3908Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отмененأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ الدِّمَشْقِيِّ :أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ : السَّجْدَتَانِ قَبْلَ السَّلَامِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах аш-Шафии в Багдаде, передал нам Симак бин Абдус-Самад, передал нам Абу Мусхир Абдуль-А‘ля бин Мусхир ад-Димашки, передал нам Мухаммад бин Мухаджир, от его брата Амра бин Мухаджира ад-Димашки: что аз-Зухри сказал Умару б
- Хадис 5683Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних местقَالَ الْوَلِيدُ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ :الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ أَتَى إِلَى أَهْلِهِ ، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : يَا أَهْلَ قُرَدٍ يَا أَهْلَ رَاكِيَةَ وَأَقَاصِي الْغُوطَةِ وَأَدَانِي الْبَثَنِيَّةِ : الْجُمُعَةَ الْجُمُعَةَ
Сказал аль-Валид: «И сообщил мне Исма‘ил, от Амра б. Мухаджира, от его отца, что он слышал, как Му‘авия ибн Аби Суфьян говорил: „Пятничная молитва обязательна для того, кто вернулся к своей семье“. И он говорил в своей проповеди: „О жители Курада, о жители Ракии, о жители отдаленных местностей Гуты
- Хадис 15475Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о причине ниспослания аята об идде( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ :أَنَّهَا طُلِّقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُطَلَّقَةِ عِدَّةٌ فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ حِينَ طُلِّقَتْ أَسْمَاءُ بِالْعِدَّةِ لِلطَّلَاقِ فَكَانَتْ أَوَّلَ مَنْ أُنْزِلَ فِيهَا الْعِدَّةُ لِلطَّلَاقِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (нам сообщил) Абу Бакр ибн Даса, (нам сообщил) Абу Дауд, (нам сообщил) Сулейман ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Бахрани, (нам сообщил) Яхья бни Салих, (нам сообщил) Исма‘ил ибн ‘Айяш: Рассказал мне ‘Амр ибн Мухаджир от своего отца от Асма бинт Язид бни ас-Сакан аль-Ансарийи
- Хадис 19314Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто говорит, что жертвоприношение дозволено в день Надхр и во все дни Мины, поскольку это дни обрядов поклонения( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :الْأَضْحَى يَوْمُ النَّحْرِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُ
(Сказал: И передал нам) Мухаммад ибн Исхак, передал нам Хайсам ибн Хариджа, передал нам Исмаил ибн Айяш, от Амра ибн Мухаджира, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: Жертвоприношение — это день надр и три дня после него.
- Хадис 4144Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о близости с беременными женщинамиحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ الْأَنْصَارِيَّةِ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرًّا ، فَإِنَّ قَتْلَ الْغَيْلِ يُدْرِكُ الْفَارِسَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ ، فَيُدَعْثِرُهُ
Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Амра ибн Мухаджира, от его отца, от Асмы бинт Язид ибн ас-Сакан аль-Ансарийи, которая сказала: «Я слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Не убивайте своих детей тайно,
- Хадис 3576Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что пришло относительно достоинства моря и павшего в нем шахидаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ تُبَيْعٍ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ ، قَالَ : «إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ رِجْلَهُ فِي السَّفِينَةِ خَلَّفَ خَطَايَاهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَالصَّابِرُ فِيهِ كَالْمَلِكِ عَلَى رَأْسِهِ التَّاجُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, от его отца, от Тубайя, от Кааба аль-Ахбара, который сказал: «Когда человек ставит свою ногу на корабль, он оставляет свои грехи позади себя, становясь таким, каким его родила мать. Тот, кого укачивает в нем, подобен истека
- Хадис 3679Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о порицании приведения в исполнение хадда (установленных шариатом наказаний) на земле врагаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أُتِيَ سَعْدٌ بِأَبِي مِحْجَنٍ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ وَقَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ بِهِ إِلَى الْقَيْدِ ، وَكَانَتْ بِسَعْدٍ جِرَاحَةٌ فَلَمْ يَخْرُجْ يَوْمَئِذٍ إِلَى النَّاسِ قَالَ : وَصَعِدُوا بِهِ فَوْقَ الْعُذَيْبِ لِيَنْظُرَ إِلَى النَّاسِ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْخَيْلِ خَالِدَ بْنَ عُر
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Муавия, сказав: передал нам Амр ибн Мухаджир от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Саада, от его отца, который сказал: «В день битвы при Кадисии к Сааду привели Абу Михджана, который выпил вина, и он приказал заковать его в кандалы. У Саада была рана, и он не вышел
- Хадис 3901Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что приходит относительно присвоения имущества из военных трофеев до их распределения (глюль)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَّامٍ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :غَزَوْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ أَرْضَ الرُّومِ ، فَلَمَّا بَلَغَ الدَّرْبَ قَامَ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ : « أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا نَخْرُجُ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ بِالْخَيْطِ وَالْمِخْيَطِ ; فَإِنَّهُ غُلُولٌ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, который сказал: «Я слышал, как Абу Салям рассказывал Умару ибн Абд аль-Азизу: «Я совершал поход вместе с Абд ар-Рахманом ибн Халидом на земли византийцев. Когда он достиг границы, он встал перед людьми и сказал: «О люди, не
- Хадис 3963Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о долях женщин в военной добычеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةَ « شَهِدَتِ الْيَرْمُوكَ مَعَ النَّاسِ ، فَقَتَلَتْ سَبْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ ظَلَّتْهَا
«участвовала в битве при Ярмуке вместе с людьми и убила семерых римлян шестом от шатра, который укрывал её».