Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если бы я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто удержал свой закят — сказав при „Я распределяю его должным образом. Сражаться ли с ним?“ — это было бы д

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн Динар от Узейны, от Ибн Аббаса, что он сказал: „Мы не считаем, что с амбера причитается одна пятая часть“. Он говорил: „Это то, что море выбросило на берег“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак: Сообщил мне Ибн Джурейдж: Сообщил мне Амр бин Динар от Мухаммада бин Али, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, к Абу Бакру поступило имущество со стороны Ибн аль-Хадрами. Абу Бакр объявил: „У кого есть долг

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара, от Амра бин Динара: Я спросил Джабира бин Абдуллаха о женских украшениях: есть ли в них закят? Он ответил: «Нет». Я спросил: «Даже если это тысяча динаров?» Он ответил: «Тысяча — это много».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата и ‘Амр ибн Динар сказали: «Ни с какого имущества не выплачивается закят, пока оно не достигнет двадцати динаров. Когда оно достигает двадцати динаров, с него [взимается] полдинара, а затем с каждых четырех динаров, на которые увеличивается имущество,

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Ибн Тавуса от его отца, и от Ибн Джурейджа со слов ‘Ата подобных слов аш-Ша‘би. Ибн Джурейдж сказал: «И ‘Амр ибн Динар сказал: "Мы не слышали относительно этого ничего иного, кроме первого мнения"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне ‘Амр бин Динар, что некий мужчина рассказал ему, что у сироты было имущество у Ибн ‘Умара, и ему было сказано: "Выплати с него закят". Ибн ‘Умар ответил: "Вскоре [выплачу]"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «‘Амр бин Динар сказал: "Я считаю милостыню (закят) обязательной только на наличность (аль-‘айн)"».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «Нет садака [закята], кроме как с финиковых пальм, винограда или посевов». То же самое сказали Амр бень Динар и Абд аль-Карим бень Аби аль-Мухарик. Я спросил Ата: «Распространяется ли садака на все зерновые?» Он ответил: «Да», — и перечисл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Амр бень Динар со слов Абд ар-Рахмана бень Маабада бень Умайра о том, что некие люди пришли к Али с выплатой своего закята, и он спросил: «Вы берете с нас [налог]?» Они ответили: «Нет». И он отказался принимать у них.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Ата сказал: «Нет садака с зелени, тростника, рукколы, огурцов, хлопка, сафлора, фруктов, цитронов, яблок, грецких орехов, инжира, гранатов, персиков и вообще всех фруктов, которые перечисляются — со всего этого нет садака, поскольку они предназначены для еды,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Амр бень Динар, сказавший: «Они утверждают, что эта оценка урожая (харc) практиковалась еще во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик и Амр бин Динар сказали мне: „Оцениваются (делается хурс) финики и виноград, но не оцениваются злаки“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ату: «[Если есть] десять фарáков [зерна] сверх ста, которые орошаются с помощью бадьи — не являясь [при этом] дробной долей (остатком), — полагается ли с них половина фарáка?» Но он не разрешил мне ничего из этого. А сам я говорю: «Если бы с это

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Абд аль-Карим сказал мне: «Мы говорим о посевах: если с них была отдана их садака в первый раз, и после этого у тебя прошел над ними [новый] год, то не выплачивай с них садаку, с тебя достаточно первой [выплаты]». И Ата сказал мне: «С тебя достаточно перв

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар, сказав: Сообщил мне Муслим ибн Суккарас, что он спросил Ибн Умара: «Знаешь ли ты, чтобы Умар взимал десятину с мусульман?» Тот ответил: «Я не знаю этого, я не знаю этого».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Амр ибн Динар: Я слышал от не одного человека со слов Джабира ибн Абд Аллаха, что он сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти укий, и нет садаки в зерне, что меньше пяти ускуков, и нет садаки в сладостях (финиках), что меньше пяти ускуков».

Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима от Амра ибн Динара от Джабира ибн Абд Аллаха передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет садаки в том, что меньше пяти укий, и в том, что меньше пяти ускуков, и в том, что меньше пяти верблюдов (давд)».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Сообщил мне ‘Амр бин Динар от Джубайра бин Мухаммада, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не задерживалось какое-либо имущество на ночь и он не оставлял его на ночлег у себя».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амра ибн Динара, что он слышал, как Мухаммад ибн Хунайин говорил: Ибн Аббас выступал против опережения начала поста рамадана, если не увидят новолуние месяца рамадан, и говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Если вы не ув