Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Ибн Абу Мулайки (передал) подобное: что жена Абу Бакра обмыла его после того, как он скончался. Он завещал это. (Также передал) Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Ибн Абу Мулайки, что жена...
Хадисы передатчика
- Хадис 6166Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, обмывающей тело мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَمِثْلَهُ . أَنَّ امْرَأَةَ أَبِي بَكْرٍ غَسَّلَتْهُ حِينَ تُوُفِّيَ أَوْصَى بِذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّ امْرَأَةَ
- Хадис 6169Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, обмывающей тело мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ أَنْ يُغَسِّلَ امْرَأَتَهُ مِنْ أَخِيهَا .
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Абу аш-Ша‘саъа, который сказал: «Муж имеет больше прав на обмывание своей жены, чем ее брат».
- Хадис 6172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, обмывающей тело мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ امْرَأَتَهُ أَسْمَاءَ أَنْ تُغَسِّلَهُ وَكَانَتْ صَائِمَةً ، فَعَزَمَ عَلَيْهَا لَتُفْطِرُ ، فَدَعَتْ بِمَاءٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَشَرِبَتْ وَقَالَتْ : " لَا أُتْبِعُهُ الْيَوْمَ إِثْمًا فِي قَبْرِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра, а также от Исма‘иля бин Абу Халида, от Абу Бакра бин Хафса бин Са‘да, который сказал: «Абу Бакр приказал своей жене Асме обмыть его, а она была постящейся. Он взял с нее твердую клятву разговеться, и она попросила воды до захода солнца, напилась и сказала: „Я не
- Хадис 6288Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о похоронных носилках (нааш) и исступлении о прощении (истигфар)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :إِنَّمَا كَانُوا إِذَا حَمَلُوا الْمَرْأَةَ عَلَى السَّرِيرِ قَلَبُوهَا فَجَعَلُوهَا بَيْنَ قَوَائِمِهِ حَتَّى أَخْبَرَتْهُمْ أَسْمَاءُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Амр бин Динар: „Прежде они, когда несли женщину на одре, переворачивали ее и помещали между его ножками, пока Асма не рассказала им [о другом]“».
- Хадис 6453Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении такбира над заупокойной молитвойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ النَّاسَ بِالْحَمْدِ ، وَيُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَائِزِ ثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амру бин Динара, от Абу Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, что он собирал людей с помощью слов аль-хамд и произносил над покойниками три такбира.
- Хадис 6563Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посещении могил (музаяра) и сидении на могилеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ زَيْدٍ [١]، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :لَأَنْ أَطَأَ عَلَى جَمْرِ الْغَضَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَطَأَ عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амр бин Зайда, от Талька бин Хабиба, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Если я наступлю на раскаленные угли дерева гада, это для меня любимее, чем если я наступлю на могилу мусульманина».
- Хадис 6606Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ночном погребенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ [١]أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ قَالَ : فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ‘Амра бн Динара, что Хасан бн Мухаммад сообщил ему, что Фатима, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была похоронена ночью. Он сказал: ‘Али увез ее тайком от Абу Бакра, чтобы тот не совершил над ней молитву, так как между ними было некоторое разногл
- Хадис 6607Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ночном погребенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :أَوْصَتْهُ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Амра бн Динара, от Хасана бн Мухаммада, подобное этому, за исключением того, что он сказал: Она завещала ему это.
- Хадис 6637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о беременной женщине из числа людей Писания от мусульманعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ شَيْخًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ دَفَنَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حُبْلَى مِنْ مُسْلِمٍ فِي مَقْبَرَةِ الْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар, что некий старец из числа жителей Шама рассказал ему со слов ‘Умара бин аль-Хаттаба, что тот похоронил женщину из числа людей Писания, забеременевшую от мусульманина, на кладбище мусульман.
- Хадис 6666Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о заупокойной молитве по ребенку прелюбодеяния (вальда аз-зина) и побитому камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ وَلَدِ الزِّنَا حِينَ يُولَدُ بَعْدَمَا اسْتَهَلَّ أَيُصَلَّى عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، قُلْتُ : كَيْفَ وَهُوَ كَذَلِكَ ؟ قَالَ : " مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ " ، قُلْتُ : فَكَبِرَ فَكَانَ رَجُلَ سُوءٍ ؟ قَالَ : " وَيُصَلَّى عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я спросил Ата о новорожденном прелюбодея, если он подал голос при рождении: совершается ли над ним заупокойная молитва? Он ответил: «Да». Я спросил: «Как же так, ведь он такой-то?» Он ответил: «Потому что он родился в своем первозданном состоянии (фитра)
- Хадис 6681Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заупокойной молитве по ребенку прелюбодеяния (вальда аз-зина) и побитому камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ ، وَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ ، فَاللهُ أَعْلَمُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны со слов Амра бин Динара передал: Я слышал, как Джабир бин Абдуллах рассказывал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к могиле Абдуллаха бин Убайя после того, как того опустили в могилу, велел вытащить его, положил его себе на колени, надел на
- Хадис 6734Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о терпении, плаче и причитаниях (нийаха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ اجْتَمَعَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ نِسَاءٌ يَبْكِينَ ، فَجَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَعَهُ الدِّرَّةُ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ادْخُلْ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَأْمُرْهَا فَلْتَحْتَجِبْ ، وَأَخْرِجْهُنَّ عَلَيَّ " قَالَ : فَجَعَلَ يُخْرِج
Абд ар-Раззак от Ибн Уеййны, от Амра ибн Динара, который сказал: Когда Халид ибн аль-Валид умер, в доме Маймуны собрались женщины и плакали. Пришел Умар с Ибн Аббасом и с плетью в руке и сказал: «О Абу Абдаллах, войди к Матери правоверных, вели ей укрыться за завесой и выгони их ко мне». И тот стал
- Хадис 6791Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ : كَيْفَ بِكَ يَا عُمَرُ بِفَتَّانَيِ الْقَبْرِ إِذَا أَتَيَاكَ يَحْفِرَانِ بِأَنْيَابِهِمَا ، وَيَطَآنِ فِي أَشْعَارِهِمَا ، أَعْيُنُهُمَا كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ ، وَأَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ الْقَاصِفِ ، مَعَهُمَا مِزْرَبَّةٌ لَوِ اج
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Динара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Умару: «Каково тебе будет, о Умар, когда к тебе явятся два искусителя могилы, разрывая землю своими клыками, ступая по своим волосам, глаза их подобны сверкающей молнии, а голоса подобны раската
- Хадис 6793Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلَهُ عَنْ آيَةٍ ، فَلَمْ يُخْبِرْهُ ، فَوَلَّى الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ﴾فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَيْفَ إِذَا دَخَلْتَ قَبْرَكَ فَأُخْرِجَ لَكَ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амро бин Динара, который сказал: «Сообщил мне Мухаммад бин Кайс, сказавший: «Один человек пришел к Абу ад-Дарде и спросил его об аяте, но он не ответил ему. Человек повернулся уходить со словами: «Воистину, те, которые скрывают то, что Мы низослали из ясных знаме
- Хадис 6807Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об искушении (смуте) могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : هَذَا قَبْرُ فُلَانٍ ، وَهَذَا قَبْرُ فُلَانٍ ، وَهُمَا يُعَذَّبَانِ فِي غَيْرِ كَبِيرٍ وَبَلَى ؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَتَأَذَّى بِبَوْلِهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَهْمِزُ النَّاسَ " ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амро бин Динара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал: «Это могила такого-то, а это могила такого-то, и оба они подвергаются мучениям не из-за чего-то великого или трудного. Что касается
- Хадис 6840Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о возрасте Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и возрасте некоторых его сподвижниковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ : كَمْ أَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : " عَشْرَ سِنِينَ قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : بِضْعَ عَشْرَةَ قَالَ : كَذَبَ ، إِنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : فَمَقَتُّ عُرْوَ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны передал: «Я спросил ‘Урву ибн аз-Зубайра: "Сколько Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Мекке?" Он ответил: "Десять лет". Я сказал: "Но ведь Ибн ‘Аббас сказал: "Двадцать с лишним (или около тридцати) лет"?". Он ответил: "Он солгал! Он просто взял это
- Хадис 6880Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что не изымается в качестве заклятаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْحَمُولَةُ ، وَالْمُثِيرَةُ فِيهِمَا صَدَقَةٌ ؟ فَقَالَ : " لَا ، وَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : سَمِعْنَا بِذَلِكَ ، وَقَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ : كَذَلِكَ نَقُولُ : " لَا صَدَقَةَ فِي الْحَمُولَةِ ، وَلَا الْمُثِيرَةِ ، وَلَمْ يَأْثُرْهُ عَنْ أَحَدٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ату: „Облагаются ли милостыней верблюды, используемые для перевозки грузов и вспашки земли?“ Он ответил: „Нет“. И Амр ибн Динар сказал мне: „Мы слышали об этом“. И Абд аль-Керим сказал: „И мы говорим так же: нет милостыни ни с вьючных животных,
- Хадис 6891Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об объединении имущества совладельцев (халитайн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا كَانَ الْخَلِيطَانِ يُعْمِلَانِ أَمْوَالَهُمَا فَلَا تُجْمَعُ أَمْوَالُهُمَا فِي الصَّدَقَاتِ فَأَخْبَرْتُ عَطَاءً بِقَوْلِ طَاوُسٍ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : " مَا أَرَاهُ إِلَّا حَقًّا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар со слов Тавуса, что тот обычно говорил: „Если двое совладельцев (халитан) используют свое имущество раздельно, то их имущество не объединяется для целей милостыни“. Я рассказал Ате о словах Тавуса на этот счет, и он сказал: „Я с
- Хадис 6896Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّ طَاوُسًا ، أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ :لَسْتُ آخُذُ مِنْ أَوْقَاصِ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَتَى رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَمَرَ فِيهَا بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Амр ибн Динар сообщил мне, что Тавус рассказал ему, будто Муаз ибн Джабаль сказал: „Я не беру ничего из излишков (овапс) коров [сверх установленной нормы], пока не приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он пришел к Посланн
- Хадис 6899Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ عُمَّالُ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَابْنُ عَوْفٍ ، وَعُمَّالُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً ، وَمِنْ ثَمَانِينَ بَقَرَتَيْنِ ، ثُمَّ إِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةٌ " ، قُلْتُ : أَيُّ بَقَرَةٍ ؟ قَالَ : " كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар: „Наместники Ибн аз-Зубайра, Ибн Ауфа и его собственные наместники брали с каждых пятидесяти коров — корову, а с восьмидесяти — двух коров, затем, если их становилось больше, то с каждых пятидесяти — корову“. Я спросил: „Какую и