«За него нет ни отсечения руки, ни какого-либо известного хадда».
Хадисы передатчика
- Хадис 18939Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вероломстве и изменеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْخِيَانَةُ ؟ قَالَ : " لَا قَطْعَ فِيهَا وَلَا حَدَّ يُعْلَمُ
- Хадис 18956Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о скрытном воре — расхитителе могил (ан-наббаш)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ :قَطَعَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَدَ غُلَامٍ ، وَرِجْلَهُ اخْتَفَى .
«Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр отсек руку и ногу юноше за могильное воровство (ихтафа)».
- Хадис 19016Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ،أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ بَعْدَ الْفَتْحِ : لَا دِينَ لِمَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ ، فَجَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَتَرْجِعَنَّ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ " ، قَالَ :
«Нет религии у того, кто не совершил переселения (хиджру)». И он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как переселенец.
- Хадис 19065Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о краже беглого рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ : لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ آبِقٍ سَرَقَ قَطْعًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маʿмара, от Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что он считал: сбежавшему рабу, который совершил кражу, отсечение [руки] не полагается.
- Хадис 19131Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной доле дедаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى الْجَدَّ أَبًا وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ﴾
«По вере отца моего Ибрахима и Исхака».
- Хадис 19174Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательных долях бабушекأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :تَرِثُ الْجَدَّةُ مَعَ ابْنِهَا
«Бабушка наследует наряду со своим сыном».
- Хадис 19237Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава утонувшихأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّ قَوْمًا وَقَعَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ ، فَوُرِّثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам ас-Саури и Ибн ‘Уейна от Амра бин Динара, от Абу аль-Миньхаля, от Ияса бин ‘Абда, который был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: что на людей обрушился дом, и их признали наследниками друг друга.
- Хадис 19263Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ ثَلَاثَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ عَنِ الْكَلَالَةِ ، وَعَنِ الْخَلِيفَةِ بَعْدَهُ ، وَعَنْ قَوْمٍ قَالُوا : نُقِرُّ بِالزَّكَاةِ فِي أَمْوَالِنَا ، وَلَا نُؤَدِّيهَا إِلَيْكَ ؛ أَيَحِلُّ قِتَالُهُمْ أَمْ لَا ؟
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ибн Уейны, от Амра ибн Динара, от Мухаммада ибн Тальхи ибн Язида ибн Руканы, который сказал: Умар сказал: «Если бы я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о трех вещах, это было бы для меня дороже красных верблюдов: о кальэле, о халифе
- Хадис 19267Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ :الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ وَلَا وَالِدَ
«Кальаля — это тот, у кого нет ни детей, ни родителей».
- Хадис 19272Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о наследниках по боковой линии (каляля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍأَنَّ عُمَرَ أَمَرَ حَفْصَةَ أَنْ تَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلَالَةِ ، فَأَمْهَلَتْهُ حَتَّى إِذَا لَبِسَ ثِيَابَهُ فَسَأَلَتْهُ ، " فَأَمَلَّهَا عَلَيْهَا فِي كَتِفٍ " ، فَقَالَ : عُمَرُ أَمَرَكِ بِهَذَا ؟ " مَا أَظُنُّهُ أَنْ يَفْهَمَهَا أَوَلَمْ تَكْفِهِ آيَةُ ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра ибн Динара, от Тавуса, что Умар приказал Хафсе спросить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о кальэле. Она подождала, пока он надел свою одежду, и спросила его, и он продиктовал ей это на лопатке. Умар спросил: «Это ты велела ей? Не думаю
- Хадис 19339Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сражаются ли с приверженцами многобожия, кроме людей Писания, пока они не уверуют, и берутся ли с них джизьяأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ بَجَالَةَ التَّمِيمِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар от Баджалы ат-Тамими, что ‘Умар бин аль-Хаттаб не хотел брать джизью с маджусов, пока ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 19396Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، يَقُولُ :إِنْ مَاتَ مُسْلِمٌ وَلَهُ وَلَدٌ مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ ، فَلَمْ يُقْسَمْ مِيرَاثُهُ حَتَّى أَسْلَمَ الْكَافِرُ ، وَرِثَهُ مَعَ الْمُؤْمِنِ ، وَرِثَا جَمِيعًا ، فَلَمْ يُعْجِبْنِي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Амр ибн Динар, сказавший: я слышал, как Абу аш-Ша‘са сказал: «Если умрет мусульманин, у которого остался сын-мусульманин и сын-неверующий, и наследство не будет разделено до тех пор, пока неверующий не примет исла
- Хадис 19399Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قَالَ لِي عَطَاءٌ وَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ نَصْرَانِيَّانِ فَأَسْلَمَ أَبَوَاهُمْ وَلَهُمَا أَوْلَادٌ صِغَارٌ ، فَمَاتَ أَوْلَادُهُمْ وَلَهُمْ مَالٌ ، فَلَا يَرِثُهُمْ أَبُوهُمُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ تَرِثُهُمْ أُمُّهُمْ ، وَمَا بَقِيَ فَلِأَهْلِ دِينِهِمْ " . قُلْتُ : إِنَّهُمْ صِغَار
Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сказал мне ‘Ата‘, когда я спросил его: «Если есть двое христиан, и их родители приняли ислам, оставив малолетних детей, и эти дети умерли, оставив имущество, то их мусульманский отец не наследует им, но наследует их мать, а то, что останется, достается людям их в
- Хадис 19407Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَهُ عَبْدًا ، فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، يَقُولُ : " يَرِثُ
«Если человек умрет и оставит своего сына рабом, после чего тот будет освобожден до того, как наследство будет разделено, то имущество принадлежит ему». Он говорит: «Он наследует».
- Хадис 19408Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что наследство не делится, пока пленные не примут исламأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا كَانَ مِنْ قَسْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا أَدْرَكَ الْإِسْلَامُ لَمْ يُقْسَمْ ، فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ
Сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от ‘Ата‘а ибн Абу Рабаха, а также Мухаммад ибн Муслим от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, сказавших: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Все разделы имущества, которые произошли во времена джахилийи, остаются по законам джахилий
- Хадис 19448Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об изгнании иудеев из Мединыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَأَنِّي بِكَ قَدْ وَضَعْتَ كُورَكَ عَلَى بَعِيرِكَ ، ثُمَّ سِرْتَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّهُ وَاللهِ لَا تَمْشُونَ بِهَا ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : وَالله
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Уйейна от Амра ибн Динара, который сказал: „Умар ибн аль-Хаттаб услышал, как один иудей сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Словно я вижу тебя возложившим вьючное седло на своего верблюда, а затем отп
- Хадис 19468Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, оставляют ли их [иудеев и христиан] исповедовать иудаизм, христианство или совершать зимзем (огнепоклоннические обряды)أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ قَالَ :كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ - فَأَتَى كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ ، " اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ ، وَانْهَهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ " ، قَالَ : فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ ، وَصَنَعَ جَزْءٌ
Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Амра бин Динара, который сказал: я слышал, как Баджаля ат-Тамими сказал: «Я был писцом у Джуз‘а бин Му‘авии — дяди аль-Ахнафа бин Кайса. И вот за год до смерти ‘Умара пришло его письмо: „Убивайте каждого колдуна, разлучайте каждого магометанского (огнепоклоннического) ма
- Хадис 19469Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, оставляют ли их [иудеев и христиан] исповедовать иудаизм, христианство или совершать зимзем (огнепоклоннические обряды)19469 19391 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ ، يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ ، وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَمْزَمَ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ . سَمِعْتُ بَجَالَةَ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ أَبَا الشَّعْثَاءِ وَعَمْرَو بْنَ أَوْسٍ عِنْدَ صُفَّةِ زَ
19469 19391 — Сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин Динара, который сказал: я слышал, как Баджаля ат-Тамими рассказывал Абу аш-Ша‘са и ‘Амру бин Аусу у навеса Замзама во времена правления Мус‘аба бин аз-Зубайра… затем он упомянул хадис, подобный хадису Ибн Джурейджа: «Я слышал, как Баджаля ат-Тамими
- Хадис 19492Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعЗавещание ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَاَ أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَشْوَرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْحُذَافِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، أَنَّهُ أَخَذَ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ،هَذَا مَا أَقَرَّ بِهِ وَقَضَى فِي مَالِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : " تَصَدَّقَ بِيَنْبُعَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ لِيُولِجَنِي الْجَنَّةَ ، وَيَصْرِفَ النَّارَ عَنِّي ، وَيَصْرِفَنِي عَنِ النَّارِ ، فَهِيَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِهِ ، يُنْفَقُ فِي كُلِّ نَفَقَةٍ مِنْ سَبِيلِ اللهِ وَوَجْهِ
Рассказал нам Абу Мухаммад Убайд бн Мухаммад аль-Кашури, сказавший: Сообщил нам Мухаммад бн Юсуф аль-Хузафи, сказавший: Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, что он взял этот документ от Амру бн Динара: «Это то, в чем признался и о чем вынес решение относительно своего и
- Хадис 19741Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свадебном угощении (валима)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ :دُعِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى طَعَامٍ ، وَهُوَ يُعَالِجُ مِنْ أَمْرِ السِّقَايَةِ شَيْئًا ، فَقَالَ لِلْقَوْمِ : " قُومُوا إِلَى أَخِيكُمْ ، وَأَجِيبُوا أَخَاكُمْ ، فَاقْرَءُوا عَلَيْهِ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي مَشْغُولٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Амро бин Динара, от ‘Ата бин Аби Рабаха, который сказал: „Ибн ‘Аббаса пригласили к еде, в то время как он был занят делами сикайи (обеспечения паломников водой), и он сказал народу: „Подойдите к вашему брату, ответьте вашему брату, передайте ему са