«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: "Исполняйте обеты"».
Хадисы передатчика
- Хадис 12285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :أَوْفُوا بِالنُّذُورِ
- Хадис 12537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Клянусь Аллахом, я приду к тебе, где бы ты ни был»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍوأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ الرَّجُلَ يَقُولُ : لَا وَاللهِ حَيْثُ كَانَ ، فَإِنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ
Передал нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра, что Ибн ‘Умар не любил слышать, как человек говорит: “Нет, клянусь Аллахом, где бы ты ни был”, ибо Он везде».
- Хадис 12617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, как они приносили клятвыحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Нет, клянусь Господом этой Каабы!”»
- Хадис 12845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который надевает ошейник, украшает или метит жертвенное животное, желая войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا قَلَّدَ الْحَاجُّ أَحْرَمَ
«Если паломник надел ошейник на жертвенное животное, он вступил в ихрам».
- Хадис 12953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает вечер во второй день дней ат-ташрик: спешит ли он уехать или нет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَنْفِرُ حَتَّى يَكُونَ مِنَ الْغَدِ
«Пусть не уезжает, пока не наступит следующий день».
- Хадис 13093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек хочет совершить умру, находясь в Мекке: откуда ему вступать в иххрам?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ [عَمْرٍو ، أَخْبَرَهُ] [١]عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ
Передал нам Ибн Уяйна, от Амра ибн Ауса, от Абдуррахмана ибн Абу Бакра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему посадить Аишу позади себя, чтобы она совершила умру из ат-Танъима.
- Хадис 13112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНаходящийся в ихраме выдает замуж: кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Сообщил мне Джабир ибн Зайд от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 13124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ وَهُوَ حَلَالٌ
Передал нам Ибн Уйейна от Амра, от аз-Зухри, от Язида ибн аль-Асама, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи свободным от ихрама.
- Хадис 13133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда совершающий хадж таматту‘, желающий поститься, должен соблюдать постحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا يَصُومُ الْمُتَمَتِّعُ إِلَّا فِي الْعَشْرِ
«Совершающий таматту' постится только в течение десяти дней».
- Хадис 13221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто не видел ничего плохого в отсрочке посещенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ :سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ بَعْدَ أَيَّامٍ : مَا زُرْتُ بَعْدُ
«Я слышал, как ‘Амр ибн Динар говорил спустя несколько дней: "Я еще не совершил обход"».
- Хадис 13264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْخُشْكَنَانَجِ الْمُعَصْفَرِ لِلْمُحْرِمِ
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник (мухрим) ел хушканандж, окрашенный сафлором».
- Хадис 13355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا أَكَلْتَ مِنْ هَدْيِ التَّطَوُّعِ غَرِمْتَ
«Если ты съел из добровольного хадья, то ты обязан возместить его».
- Хадис 13390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾قَالَ : لَيْسَ لَكَ أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ
«и нет спора в хадже»: «Тебе не подобает препираться со своим товарищем до тех пор, пока не разгневаешь его».
- Хадис 13474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, подстригающем усы или срезающем волосы не находящегося в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى بَعْضَ أَصْحَابِنَا حَرَامًا يُقَصِّرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يُحَلِّلُهُ
«Мне сообщил тот, кто видел, как один из наших сподвижников, находясь в состоянии ихрама, укорачивал волосы Джабиру ибн Зайду, который разрешил ему это».
- Хадис 13475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, подстригающем усы или срезающем волосы не находящегося в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ تَمْشُطُ الْمَرْأَةَ الْحَلَالَ إِنَّمَا تَقْتُلُ قَمْلَ غَيْرِهَا
«Женщина в состоянии ихрама может расчесывать женщину, не находящуюся в ихраме, ведь она лишь убивает вшей другого человека».
- Хадис 13507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُحَصِّبُونَ
Передал нам Ваки’ от Хасана ибн Салиха, от ‘Амра ибн Динара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар останавливались на ночлег (тахсиб).
- Хадис 13508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не бросал камешкиحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
«Остановка на ночлег (тахсиб) не является чем-то обязательным, это лишь место, где остановился Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 13530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾قَالَا : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
«Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа». Они оба сказали: «Это касается сезонов хаджа».
- Хадис 13698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил входить в Мекку без состояния ихрамаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ قَالَ :خَرَجَ أَبِي وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِلَى أَرْضِهِمَا خَارِجًا مِنَ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَا مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
«Мой отец и ‘Амр ибн Динар вышли на свои земли за пределами Харама, а затем вошли в Мекку без ихрама».
- Хадис 13933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنْتُ مِمَّنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ
«Передал нам Амр от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: “Я был в числе тех, кого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вперед из числа слабых членов своей семьи”».