Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб
أحمد بن محمد بن أيوب
Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
صدوق ، كانت فيه غفلةСведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбأحمد بن محمد بن أيوب
- Кунья
- Абу Джа‘фарأبو جعفر
- Прозвище
- аль-Варрак, Халкумالوراق , حلقوم
- Происхождение
- аль-Багдади, аль-Варрак, ан-Насихالبغدادي , الوراق , الناسخ
- Родственные связи
- Был переписчиком бумаг для Фадля бин Яхья бин Халид бин Бармак аль-Бармакиكان يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ15
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي12
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي12
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ - صَاحِبُ الْمَغَازِي2
- أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ1
- أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ1
- أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ1
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Яхья высказывался о нём.
وتكلم فيه يحيى ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Ахмад ибн Ханбаль и ‘Али ибн аль-Мадини хорошо отзывались о нём, и ‘Али слышал от него «аль-Магази», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него».
قال عثمان بن سعيد الدارمي : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه ، وسمع علي منه " المغازي " ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Ибрахима ибн Са‘да «аль-Магази», и это было отвергнуто у него, и он передавал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы. Этот Ахмад ибн Мухаммад был восхваляем Ахмадом и ‘Али, а Яхья высказывался о нём. Несмотря на всё это, он пригоден в хадисах (салих аль-хадис), он не является оставленным (матрук)».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن إبراهيم بن سعد " المغازي " ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير ، وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد وعلي ، وتكلم فيه يحيى ، وهو مع هذا كله صالح الحديث ليس بمتروك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ад-Дарими сказал: «Ахмад и ‘Али ибн аль-Мадини хорошо отзывались о нём, а Яхья был настроен против него».
قال عثمان الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه ، وكان يحيى يحمل عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибрахим ибн аль-Джунайд передал от Яхьи: «Лжец».
وروى إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В версии ‘Абд аль-Халика ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Фадль ибн Яхья не слышал «аль-Магази» от Ибрахима, и Ахмад не является надёжным (сика). Если Ахмад и слышал их от Ибрахима, то я слышал их от Ибн Исхака». В версии Ибн аль-Джунайда от него: «Лжец, он никогда не слышал этих книг».
وفي رواية عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم ، وأحمد غير ثقة ، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق . وفي رواية ابن الجنيد عنه : كذاب ، ما سمع هذه الكتب قط
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В версии Ибн Абу Хайсамы от Яхьи: «Я‘куб сказал нам: мой отец переписал копию для Яхьи ибн Халида, но не смог её прослушать».
وفي رواية ابن أبي خيثمة عن يحيى : قال لنا يعقوب : كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد فلم يقدر يسمعها
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Книге аль-‘Укайли»: Ибн Ма‘ин сказал: «Он лжец, скверный человек, его прозвали Халкум».
وفي " كتاب العقيلي " : قال ابن معين : هو كذاب خبيث ، ويلقب بحلقوم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него.
وكان يحيى بن معين يحمل عليه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет проблем в нём», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него и записывал от него. Я видел, как он читал им книгу «аль-Магази» от Ибрахима ибн Са‘да». Моему отцу сказали: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил аль-Марвази, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказав: «Ахмад ибн Ханбаль и ‘Али ибн аль-Мадини хорошо отзывались об Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и ‘Али слышал от него «аль-Магази»».
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول في أحمد بن محمد بن أيوب ، وسمع علي منه المغازي
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Этот Ахмад ибн Мухаммад был восхваляем Ахмадом и ‘Али.
وأحمد بن محمد هذا ، أثنى عليه أحمد وعلي ،
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как моего отца спросили о Камиле ибн Тальхе и Ахмаде ибн Мухаммаде ибн Айюбе, и он ответил: «Я не знаю никого, кто мог бы опровергнуть их с доказательством».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ، وسئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن محمد بن أيوب - فقال : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини и Ахмад ибн Ханбаль были спрошены о нём, но не узнали его и сказали: «Нужно навести справки о нём, если в нём нет проблем, то можно передавать от него».
وسئل عنه علي ابن المديني ، وأحمد بن حنبل فلم يعرفاه ، وقالا : يسأل عنه ، فإن كان لا بأس به حمل عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Я не знаю никого, кто мог бы опровергнуть его с доказательством».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أعلم أحدا يدفعه بحجة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад ибн Ханбаль также сказал: «Нет проблем в нём».
وقال أحمد بن حنبل أيضا : لا بأس به
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
«Не был опровергнут с доказательством» — так сказал Ахмад.
لم يدفع بحجة - قاله أحمد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб, да помилует его Аллах, сказал: «Он упоминал, что слышал от Ибрахима ибн Са‘да «аль-Магази» Ибн Исхака. Яхья ибн Ма‘ин отверг это и плохо отзывался о нём, однако люди передавали «аль-Магази» от него, и Ахмад ибн Ханбаль был хорошего мнения о нём, и его сын ‘Абдаллах слышал от него».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه الله تعالى : ذكر أنه سمع من إبراهيم ابن سعد مغازي ابن إسحاق . فأنكر ذلك يحيى بن معين ، وأساء القول فيه ، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه ، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه ، وسمع ابنه عبد الله منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
وقال أبو حاتم : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Абу Хатим сказал: «Я спросил отца: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Ибн ‘Айяша отвергаемые хадисы».
وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ثقة هو ؟ فقال : روى عن ابن عياش أحاديث منكرة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (книге о надёжных передатчиках).
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Он передал от Ибрахима «аль-Магази», и это было отвергнуто у него, и он передавал от Абу Бакра отвергаемые хадисы, но, несмотря на это, он пригоден в хадисах, он не является оставленным».
وقال ابن عدي : روى عن إبراهيم المغازي ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بالمناكير ، وهو مع هذا صالح الحديث ليس بمتروك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Он передал от Ибрахима ибн Са‘да от Ибн Исхака «аль-Магази», и это было отвергнуто у него, и он передавал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые хадисы.
روى عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق المغازي ، وأنكرت عليه ، وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Несмотря на всё это, он пригоден в хадисах, он не является оставленным.
وهو مع هذا كله صالح الحديث ، ليس بمتروك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет проблем в нём», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него и записывал от него. Я видел, как он читал им книгу «аль-Магази» от Ибрахима ибн Са‘да». Моему отцу сказали: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela