Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюб
أحمد بن محمد بن أيوب
Правдивый (садук), в нём была беспечность (гафля)
صدوق ، كانت فيه غفلةСведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Айюбأحمد بن محمد بن أيوب
- Кунья
- Абу Джа‘фарأبو جعفر
- Прозвище
- аль-Варрак, Халкумالوراق , حلقوم
- Происхождение
- аль-Багдади, аль-Варрак, ан-Насихالبغدادي , الوراق , الناسخ
- Родственные связи
- Был переписчиком бумаг для Фадля бин Яхья бин Халид бин Бармак аль-Бармакиكان يورق للفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ15
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي12
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْمَغَازِي12
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ - صَاحِبُ الْمَغَازِي2
- أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ1
- أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ1
- أَحْمَدُ بْنُ أَيُّوبَ1
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، صَاحِبُ الْمَغَازِي1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Яхья высказывался о нём.
وتكلم فيه يحيى ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими сказал: «Ахмад ибн Ханбаль и ‘Али ибн аль-Мадини хорошо отзывались о нём, и ‘Али слышал от него «аль-Магази», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него».
قال عثمان بن سعيد الدارمي : كان أحمد بن حنبل ، وعلي ابن المديني يحسنان القول فيه ، وسمع علي منه " المغازي " ، وكان يحيى بن معين يحمل عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ад-Дарими сказал: «Ахмад и ‘Али ибн аль-Мадини хорошо отзывались о нём, а Яхья был настроен против него».
قال عثمان الدارمي : كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه ، وكان يحيى يحمل عليه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибрахим ибн аль-Джунайд передал от Яхьи: «Лжец».
وروى إبراهيم بن الجنيد عن يحيى : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В версии ‘Абд аль-Халика ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Фадль ибн Яхья не слышал «аль-Магази» от Ибрахима, и Ахмад не является надёжным (сика). Если Ахмад и слышал их от Ибрахима, то я слышал их от Ибн Исхака». В версии Ибн аль-Джунайда от него: «Лжец, он никогда не слышал этих книг».
وفي رواية عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ما سمع الفضل ابن يحيى المغازي من إبراهيم ، وأحمد غير ثقة ، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق . وفي رواية ابن الجنيد عنه : كذاب ، ما سمع هذه الكتب قط
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Книге аль-‘Укайли»: Ибн Ма‘ин сказал: «Он лжец, скверный человек, его прозвали Халкум».
وفي " كتاب العقيلي " : قال ابن معين : هو كذاب خبيث ، ويلقب بحلقوم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него.
وكان يحيى بن معين يحمل عليه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет проблем в нём», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него и записывал от него. Я видел, как он читал им книгу «аль-Магази» от Ибрахима ибн Са‘да». Моему отцу сказали: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет проблем в нём», а Яхья ибн Ма‘ин был настроен против него и записывал от него. Я видел, как он читал им книгу «аль-Магази» от Ибрахима ибн Са‘да». Моему отцу сказали: «Он надёжный (сика)?» Он ответил: «Он передал от Абу Бакра ибн ‘Айяша отвергаемые (мункар) хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يقول : لا بأس به ، ويحيى بن معين يحمل عليه ، وكتب عنه ، ورأيته يقرأ عليهم كتاب المغازي عن إبراهيم بن سعد ، قيل لأبي : ثقة هو ؟ قال : روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Он не из числа знатоков хадисов, и никто не знает его как требующего знания. Он был лишь переписчиком (варрак), и упоминал, что переписал книгу «аль-Магази», которую передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Исхака для некоторых Бармакидов, и что тот приказал ему прийти к Ибрахиму ибн Са‘ду, чтобы исправить её. Он утверждал, что Ибрахим ибн Са‘д читал её ему и исправил её. Он также упоминал, что слышал её вместе с аль-Фадлем ибн Яхьёй ибн Халидом от Ибрахима ибн Са‘да, и что именно он занимался её исправлением».
وقال يعقوب بن شيبة : ليس من أصحاب الحديث ، ولا يعرفه أحد بالطلب ، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب " المغازي " الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة ، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم بن سعد فيصححها فزعم أن إبراهيم بن سعد قرأها عليه ، وصححها ، وقد ذكر أيضا أنه سمعها مع الفضل بن يحيى بن خالد من إبراهيم بن سعد ، وأنه هو الذي كان يلي تصحيحها .
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Я‘куб ибн Шайба сказал: «Он не из числа знатоков хадисов, он был лишь переписчиком, и упоминал, что переписал книгу «аль-Магази», которую передал Ибрахим ибн Са‘д от Ибн Исхака для некоторых Бармакидов, и что тот приказал ему прийти к Ибрахиму, чтобы исправить её, и он утверждал, что тот читал её ему».
وقال يعقوب بن شيبة : ليس من أصحاب الحديث ، وإنما كان وراقا فذكر أنه نسخ كتاب المغازي الذي رواه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق لبعض البرامكة ، وأنه أمره أن يأتي إبراهيم فيصححها فزعم أنه قرأها له
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не является сильным (кави) по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela