«Это не засчитывается ему».
Хадисы передатчика
- Хадис 9087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если кто-то постится в пути, это ему не засчитывается»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَامَ رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ ؟ فَقَالَ : لَا يُجْزِيهِ
- Хадис 10141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблагаются ли оливковые маслины закятом или нетحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي الزَّيْتُونِ الْعُشْرُ
«С маслин взимается десятина».
- Хадис 10852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которой причитается ее брачный дар от мужаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ زَكَاةٌ فِي مَالِهَا عَلَى ظَهْرِ زَوْجِهَا ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ بِهِ مَلِيئًا فَعَلَيْهَا زَكَاتُهُ
«Аль-Хасана спросили: "Должна ли женщина выплачивать закят со своего имущества, которое находится у ее мужа?" Он ответил: "Если он состоятелен, то закят лежит на ней"».
- Хадис 14463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍأَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَسْتَظِلَّ الْمُحْرِمُ مِنَ الشَّمْسِ
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от ‘Имрана аль-Каттана, от Лайса, от Тавуса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме укрывался от солнца.
- Хадис 20728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым продавать молочного братаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسُئِلَ عَنْهُ ؟ فَكَرِهَهُ ، فَذَكَرْتُهُ لِقَتَادَةَ ؟ فَقَالَ : " كَانَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ يَقُولُهُ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَقُولُ : يَبِيعُهُ ، إِنْ شَاءَ
«Я слышал, как аль-Хасана спросили об этом, и он порицал это. Я упомянул об этом Катаде, и он сказал: «Джабир ибн Зайд говорил так, а Ибрахим ан-Наха‘и говорил: «Пусть продает, если хочет».
- Хадис 21500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает мерный товар и убирает часть его из сосудовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَعْرَابِيِّ يَجِيءُ بِالنِّحْيِ مِنَ السَّمْنِ ، وَيَبِيعُهُ ، وَيُلْقِي لِلنِّحْيِ أَمْنَانًا ! فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Ибрахима о бедуине, который привозит бурдюк с топленым маслом, продает его и вычитает из веса вес бурдюка. Он ответил: "В этом нет ничего плохого"».
- Хадис 22589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине, который увидел продаваемую рабыню, и она сказала: «Я украдена»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ قَالَ :سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ رَأَى جَارِيَةً فِي السُّوقِ تُبَاعُ ، فَقَالَتْ : إِنِّي مَسْرُوقَةٌ - فَقَالَ : تُشْتَرَى وَلَا تُصَدَّقُ
«Я слышал, как аль-Хасана спросили о человеке, который увидел на рынке продаваемую рабыню, и она сказала: “Я украденная”. Он ответил: “Её покупают, но ей не верят”».
- Хадис 23251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّ الرَّهْنَ بِمَا فِيهِ
«Мы всегда слышали, что залог (покрывает) то, что в нем».
- Хадис 23252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ ، وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ رُدَّ عَلَيْهِ
«Если залог больше, чем сумма долга, то он (залогодержатель) является доверенным лицом в отношении излишка. А если он меньше, то он (недостаток) возмещается».
- Хадис 24622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из сосуда, отделанного серебром: кто разрешил этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي [١]الْعَوَّامِ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَا يَشْرَبَانِ فِي الْإِنَاءِ الْمُفَضَّضِ
Передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди от ‘Имрана Абуль-‘Аввама аль-Каттана, от Катады: что ‘Имран ибн Хусайн и Анас ибн Малик пили из посуды, отделанной серебром.
- Хадис 25120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمَّارٌ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَا لَا أُحْصِي
«Сообщил мне ‘Аммар: “Я видел на Абу Катаде накидку из хазза, видел на Абу Хурайре накидку из хазза, а на Ибн ‘Аббасе я видел столько [одежды из хазза], что не сосчитать”».
- Хадис 25396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО шерсти павшего животного (майтивы)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرِّيشِ وَالْعَقِبِ وَالصُّوفِ وَالْعِظَامِ مِنَ الْمَيْتَةِ ، قَالَ : إِذَا غُسِلَ فَهُوَ طَهُورُهُ
«Если они вымыты, то это их очищение».
- Хадис 33919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб имаме, который выделяет людям дополнительную часть из захваченной добычиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :سَأَلْتُ مَكْحُولًا وَعَطَاءً عَنِ الْإِمَامِ يُنَفِّلُ الْقَوْمَ مَا أَصَابُوا ؟ قَالَ : ذَلِكَ لَهُمْ
«Я спросил Макхуля и ‘Ата об имаме, который отдает людям в качестве дополнительной доли то, что они захватили. Они ответили: “Это принадлежит им”».
- Хадис 35198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴾قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ ، فَرْسَخٌ فِي فَرْسَخٍ فِيهِ أَرْبَعَةُ آلَافِ مِصْرَاعٍ
«Гурии, удерживаемые в шатрах», — он сказал: Ибн Аббас сказал: «Шатер — это полая жемчужина, размером в фарсах на фарсах, в нем четыре тысячи створок».
- Хадис 38379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ ، فَتَأْتِيهِ عَصَائِبُ الْعِرَاقِ وَأَبْدَالُ الشَّامِ ، فَيَغْزُوهُمْ جَيْشٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ يُخْسَفُ بِهِمْ ، ثُمَّ يَغْزُوهُمْ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ فَيَلْتَقُونَ فَي
Передал нам Аффан, сказав: «Передал нам Имран аль-Каттан от Катады, от Абу аль-Халиля, от Абдаллаха бин аль-Хариса, от Умм Салямы, которая сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Будет принесена присяга человеку между углом Каабы (ар-рукн) и местом Ибрахима (аль