«Ты съел что-нибудь до того, как отправился [на молитву]?»
Хадисы передатчика
- Хадис 5644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :أَصَبْتَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَغْدُوَ ؟
- Хадис 5659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой именно час отправляются на праздничную молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :لِيَكُنْ غُدُوُّكَ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ مَسْجِدِكَ إِلَى مُصَلَّاكَ
«Пусть твой путь в день разговения пролегает из твоей мечети к месту праздничной молитвы».
- Хадис 6449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ ضِجْعَةِ الرَّجُلِ عَلَى يَمِينِهِ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ؟ فَقَالَ : يَتَلَعَّبُ بِكُمُ الشَّيْطَانُ
«Я спросил Ибн ‘Умара о том, чтобы человек ложился на правый бок после двух рак‘атов перед утренней молитвой, на что он ответил: “Это шайтан играет с вами”».
- Хадис 6732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО переисполнении (пересовершении) молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :تُعَادُ الصَّلَاةُ كُلُّهَا إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرٌ ، فَلَا تَجْعَلُوهَا شَفْعًا
«Вся молитва повторяется, кроме магриба, ибо она является нечетной (витр), так не делайте же ее четной».
- Хадис 6758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :سَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ حَتَّى ذَهَبَ هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ
«Ибн Аббас беседовал ночью у Му’авии, пока не прошла часть ночи».
- Хадис 6779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве после витраحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْنِ .
«Передал нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджлаза, что он не совершал после витра ничего, кроме двух ракаатов».
- Хадис 6791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает витр, а затем встает после этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :إِذَا أَوْتَرْتَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ قُمْتَ تُصَلِّي ، فَصَلِّ مَا بَدَا لَكَ وَاشْفَعْ ، ثُمَّ أَوْتِرْ
«Если ты совершил витр в начале ночи, а затем встал молиться, то молись сколько пожелаешь, сделай молитву четной, а затем соверши витр».
- Хадис 6967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДолжен ли путник совершать молитву витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ سَافَرْتُ ؟ قَالَ : رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
«Я спросил Ибн ‘Умара о витре, и он ответил: “А что, если я в пути?” Он сказал: “Один ракаат в конце ночи”».
- Хадис 7368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который видит кровь на своей одежде, находясь в молитвеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :فِي الدَّمِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ ، قَالَ : إِذَا كَبَّرْتَ وَدَخَلْتَ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَمْ تَرَ شَيْئًا ، ثُمَّ رَأَيْتَهُ بَعْدُ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ
«Если ты произнес такбир и вступил в молитву, не видя ничего, а затем увидел это после, то заверши молитву».
- Хадис 7758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитвах в месяц рамаданعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :كَانَ أَبُو مِجْلَزٍ يَقُومُ بِالْحَيِّ فِي رَمَضَانَ ، يَخْتِمُ فِي كُلِّ سَبْعٍ
‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от ‘Имрана ибн Худайра, который сказал: «Абу Миджлаз выстаивал молитву с общиной в Рамадан, завершая чтение Корана каждые семь дней».
- Хадис 7937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО перебирании камешковوَكِيعٌ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، [عَنْ دِينَارٍ] [٢]مَوْلَى عَطِيَّةَ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ فَأَخَذْتُ عُودًا فَرَفَعْتُهُ إِلَى فَمِي ، فَضَرَبَ ذَقْنِي ، فَلَمَّا صَلَّى قُلْتُ لَهُ : مَا حَمَلَكَ وَقَدْ أَعْجَبَنِي ؟ فَقَالَ : كَانَ يُقَالُ : مَنْ عَبَثَ بِشَيْءٍ فِي صَلَاتِهِ كَانَ حَظَّهُ مِنْ صَلَاتِهِ .
Ваки‘ передал со слов ‘Имрана ибн Худайра, вольноотпущенника ‘Атыйи, который сказал: «Я молился рядом с Кайсом ибн ‘Убадом, взял палочку и поднес ее ко рту, и он ударил меня по подбородку. Когда он помолился, я спросил его: “Что побудило тебя сделать это, ведь мне это понравилось?” Он ответил: “Гово
- Хадис 7971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться в сандалияхوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ: أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ
Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджлаза, что он совершал молитву в своих сандалиях».
- Хадис 8315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الصَّلَاةَ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : الصَّلَاةَ ، ثَلَاثًا ، فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ! أَنْتَ تُعْلِمُنَا بِالصَّلَاةِ ، قَدْ كُنَّا نَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от ‘Абдаллаха ибн Шакика аль-‘Укайли, который сказал: „Один человек сказал Ибн ‘Аббасу: „Молитва!“. Он промолчал. Затем тот снова сказал ему: „Молитва!“. Он снова промолчал. Затем тот в третий раз сказал ему: „Молитва!“. Тогда он ответил: „Да не будет у
- Хадис 8545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса при мольбеوَكِيعٌ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمًّا وَلَا غَائِبًا . يَعْنِي : فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالدُّعَاءِ .
Ваки‘ передал со слов ‘Имрана ибн Худайра, а тот — со слов Абу Миджляза, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «О люди, поистине, вы взываете не к глухому и не к отсутствующему» — то есть: о повышении голоса в мольбе.
- Хадис 8670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранالثَّقَفِيُّ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :كَانَ يَؤُمُّ الْحَيَّ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ يَخْتِمُ فِي سَبْعٍ
Ас-Сакафи передал со слов ‘Имрана ибн Худайра, а тот — со слов Абу Миджляза, что он был имамом для своего племени в Рамадан и завершал чтение Корана за семь дней.
- Хадис 9166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о заре: что такое заря?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :السَّاطِعُ ذَلِكَ الصُّبْحُ الْكَاذِبُ ، وَلَكِنْ إِذَا انْفَضَحَ الصُّبْحُ فِي الْأُفُقِ
«Поднимающийся вверх — это ложный рассвет, но (истинный рассвет — это) когда рассвет распространяется по горизонту».
- Хадис 9537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если кто-то из вас приглашен на еду, пусть ответит»يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَأْكُلُ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : فَلَعَلَّكَ مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ صَائِمٌ وَلَيْسَ بِصَائِمٍ ! قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ! قَالَ : قَدْ كَانَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، ثُمَّ يَقُولُ : إِنِّي
Язид ибн Харун: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза: «Я вошел к нему, когда он ел, и он сказал: «Приближайся и ешь». Я сказал: «Я пощусь». Он спросил: «Может быть, ты из тех, кто утверждает, что постится, но не постится?» Я ответил: «Пречист Аллах!» Он сказал: «Тот, кто был лучше тебя, по
- Хадис 9771Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил, чтобы находящийся в итикафе выходил из своего места в мечети на место молитвы в том же видеوَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :بِتْ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي اعْتَكَفْتَ فِيهِ حَتَّى يَكُونَ غُدُوُّكَ إِلَى مُصَلَّاكَ مِنْهُ
Ваки‘ передал со слов ‘Имрана, а тот — со слов Абу Миджляза, который сказал: «Проведи ночь праздника разговения в мечети, в которой ты совершал и‘тикаф, чтобы твой выход на место праздничной молитвы был из нее».
- Хадис 11276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о погребальных носилках (сарир): как с ними поступать, приподнимают ли их или нет, и как поступать с носилками женщиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :مَرُّوا عَلَى أَبِي مِجْلَزٍ بِنَعْشٍ كَبِيرٍ ، فَقَالَ : رَفَعَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَخَالِفُوهُمْ
«Мимо Абу Миджлаза пронесли большие погребальные носилки, и он сказал: “Иудеи и христиане возвысили их, так противоречьте же им”».
- Хадис 11487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ ، فَقَالَ : مَا نَعْلَمُ لَهُ شَيْئًا مُوَقَّتًا ، ادْعُ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ
«Я спросил Мухаммада о заупокойной молитве, и он ответил: “Мы не знаем для неё ничего установленного, взывай (к Аллаху) лучшими словами, какие знаешь”».