«Разве Ибн ‘Умар просил разрешения на вход в торговые лавки?»
«Передал нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: “Я засвидетельствовал перед Зурарой ибн Ауфой в одиночку, и он принял мое свидетельство, и как же плохо он поступил!”».
«Тот, кто повесит на себя что-либо, будет вверен этому».
Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: «Сообщил нам ‘Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: „‘Имран ибн Хусайн запрещал прижигание, но затем был испытан болезнью и сделал его. После этого он стал стонать и говорить: „Я сделал прижигание огнем, которое не избавило от боли и не исцелило от
«Кто сделает прижигание огнем, тот будет спорить из-за этого с шайтаном».
«Ибн ‘Умар сказал: “Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы пили стоя и ели на ходу”».
«Икриму спросили об этом, и он ответил: “Мы едим его неделю или две, но мы выезжаем из Медины”».
«Пришло письмо от Умара: "Снимите шаровары и носите изары"».
«Если человек сел к тебе намеренно, то не вставай, пока не спросишь у него разрешения».
«Когда Ибн ‘Умар просил разрешения войти, и ему говорили: “Входи с миром”, он возвращался и говорил: “Я не знаю, вхожу ли я с миром или без мира?”».
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: "Тот, кто подслушивает разговор людей, когда они не желают этого, тому в День воскресения в уши зальют расплавленный свинец"».
«Я записывал то, что слышал от Абу Хурайры. Когда я захотел расстаться с ним, я принес ему свою книгу и сказал: «Это я слышал от тебя?». Он ответил: «Да».
«Для меня быть разрубленным на части любимее, чем быть старостой над десятью людьми в течение года».
«Если один человек упал на другого, и один из них умер, то оставшийся в живых несет ответственность». Я спросил: "Почему?" Он ответил: "Потому что кровь мусульманина не должна оставаться неотомщенной (не должна
«Передал нам 'Имран ибн Худайр от Абу Миджляза, который сказал: "Если ты скажешь человеку, находящемуся в опасном месте — то есть месте гибели — возле моста или стены: "Отойди, берегись", и он упадет, то ты несешь ответственность"».
«Допрос с пристрастием — это когда ты угрожаешь ему, оказываешь на него давление, и если ты ударил его хотя бы раз, то его признание не имеет никакой силы».
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Имран ибн Худайр от ас-Сумайта ибн Умайра, который сказал: "В пятницу один человек вошел в мечеть и совершил четыре ракаата [намаза]. Один человек сказал своему товарищу: "Ты видел то, что видел я?" Тот ответил: "Да". Они схватили его и привели к Абу
«Тот, кто сказал сыну [женщины, прошедшей через] лиан: «О сын такой-то!», подвергается установленному наказанию (хадд)».
«Палач не должен поднимать подмышку (при ударе)».
«...и пусть не овладевает вами жалость к ним ради религии Аллаха» (Коран, 24:2), он сказал: «Это исполнение установленных наказаний (худуд), когда дело доходит до правителя».