Хадисы передатчика

Найдено: 346все

Хадис 9486Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об убийстве многобожников путем собро (связывания) и выкупе пленных
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ كَانَ يَحْرُسُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : قَالَ :
مَا رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَتَلَ أَسِيرًا قَطُّ ، إِلَّا وَاحِدًا مِنَ التُّرْكِ قَالَ : جِيءَ بِأَسْرَى مِنَ التُّرْكِ قَالَ : فَأَمَرَ بِهِمْ أَنْ يُسْتَرَقُّوا فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ جَاءَ بِهِمْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، لَوْ كُنْتَ رَأَيْتَ هَذَا لِأَحَدِهِمْ وَهُوَ يَقْتُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Сообщил мне человек из числа жителей Шама, который охранял Умара бин Абд аль-Азиза: «Я никогда не видел, чтобы Умар бин Абд аль-Азиз убил хоть одного пленного, кроме одного тюрка». Он сказал: «Привели пленных из числа тюрков, и он приказал сделать их рабами».
Хадис 9503Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о ввозе оружия и Корана на землю врага
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
نَهَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يُحْمَلَ الْخَيْلُ إِلَى أَرْضِ الْهِنْدِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Умар бин Абд аль-Азиз запретил вывозить коней на землю Индии».
Хадис 9604Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, как поступают с тем, кто присвоил часть военной добычи (гулюль)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ
أَنَّهُ شَهِدَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زِيَادٌ يَتْبَعُ غَلًّا فِي سَبِيلِ اللهِ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، فَاسْتُفْتِيَ فِيهِ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، فَكُلُّهُمْ أَشَارُوا : " أَنْ يُجْلَدَ جَلْدًا وَجِيعًا ، وَيُجْمَعَ مَتَاعُهُ إِلَّا الْحَيَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, сказавший: сообщил мне Салих ибн Мухаммад, что он был свидетелем того, как некоего человека по имени Зияд уличили в утаивании добычи (глюль) на пути Аллаха в землях Рума. За вынесением фетвы по его делу обратились к Салиму ибн Абдуллаху, Умару ибн Абдул-Азизу
Хадис 9739Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о подрезании сухожилий у вьючных животных на земле врага
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ
نَهَى إِذَا أَبْطَأَتْ دَابَّةٌ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ أَنْ تُعْقَرَ قَالَ : " وَأَمَّا السِّلَاحُ فَلْيَدْفِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ʿАбд аль-Вахид, что ʿУмар бин ʿАбд аль-ʿАзиз запрещал подрезать сухожилия верховому животному, если оно отстало на вражеской земле, и сказал: «А что касается оружия, то пусть закопают его».
Хадис 9936Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Представители двух разных религиозных общин не наследуют друг другу
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا ، فَمَاتَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْعَلَ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури и Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Исма‘иля бин Абу Хакима: что Умар бин Абд аль-Азиз даровал свободу своему молодому рабу-христианину, и тот умер. И он повелел мне передать его наследство в казну (бейт аль-мал).
Хадис 9937Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Представители двух разных религиозных общин не наследуют друг другу
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
مِثْلَهُ . أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا فَمَاتَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْعَلَ مِيرَاثَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ
… подобное (о том), что Умар бин Абд аль-Азиз даровал свободу своему молодому рабу-христианину, и тот умер, и он повелел мне передать его наследство в казну (бейт аль-мал).
Хадис 9954Мусаннаф Абд ар-Раззака
Берется ли джизья с вольноотпущенников мусульман?
عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ عُتَقَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам ас-Саури: что Умар бин Абд аль-Азиз взимал джизью с вольноотпущенников мусульман из числа иудеев и христиан.
Хадис 10010Мусаннаф Абд ар-Раззака
Омовение неверующего и заворачивание его в саван
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ : " أَنْ يُبَاعُوا
«Чтобы их продали».
Хадис 10025Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Может ли мусульманин быть обращен в рабство?
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : وَكَذَلِكَ نَقُولُ : يُبَاعُونَ
«Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно рабов людей зиммы, которые принимают ислам, приказав продать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим то же самое: они продаются».
Хадис 10027Мусаннаф Абд ар-Раззака
Может ли мусульманин быть обращен в рабство?
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَكِيمُ بْنُ زُرَيْقٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى أَبِيهِ أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي قَدْ كَتَبْتُ إِلَى عُمَّالِنَا أَنْ لَا يَتْرُكُوا عِنْدَ نَصْرَانِيٍّ مَمْلُوكًا مُسْلِمًا إِلَّا أُخِذَ فَبِيعَ ، وَلَا امْرَأَةً مُسْلِمَةً تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ إِلَّا فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا ، فَأَنْفِذْ ذَلِكَ فِيمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил мне Хаким бин Зурайк, что Умар бин Абд аль-Азиз написал своему отцу: «А затем: поистине, я написал нашим наместникам, чтобы они не оставляли у христиан ни одного невольника-мусульманина без того, чтобы ег
Хадис 10031Мусаннаф Абд ар-Раззака
Может ли мусульманин быть обращен в рабство?
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ طَلْقٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّ أُمَّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ أَسْلَمَتْ ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنِ ابْعَثْ رِجَالًا فَلْيُقَوِّمُوهَا قِيمَةً ، فَإِذَا انْتَهَتْ قِيمَتُهَا فَادْفَعُوهَا إِلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَإِنَّهَا امْرَأَةٌ مِنَ ا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, который сказал: сообщил мне Хармала бин Имран, что Али бин Тальк сообщил ему о том, что умм-уляд христианки из числа жителей Палестины приняла ислам, и об этом написали Умару бин Абд аль-Азизу. Умар написал ему в ответ: «Пошли л
Хадис 10032Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Может ли мусульманин быть обращен в рабство?
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ " أَنْ يُبَاعُوا وَلَا تُخَلِّ بَيْنَ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَبَيْنَ أَنْ يَسْتَرِقُّوهُمْ ، وَتَدْفَعَ أَثْمَانَهُمْ إِلَى أَرْبَابِهِمْ ، فَمَنْ قَدَرْتَ عَلَيْهِ بَعْدَ تَقَدُّمِكَ إِلَيْهِ اسْتَرَقَّ شَيْئًا مِنْ سَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Маʿмара со слов Амро бин Маймуна бин Михрана, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно тех, кто принимает ислам из числа рабов людей зиммы: «Чтобы они были проданы, и не оставляйте людей зиммы в положении, когда они могут сделать их своими рабами. Выруч
Хадис 10038Мусаннаф Абд ар-Раззака
Освобождение христианином мусульманина
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِيمَنْ أَسْلَمَ مِنْ رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ : أَنْ يُبَاعُوا
«Чтобы они были проданы».
Хадис 10039Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Освобождение христианином мусульманина
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِ الرِّضَا
أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَ مُسْلِمًا ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَعْطُوهُ قِيمَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَوَلَاؤُهُ لِلْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне кто-то из людей довольства, что христианин даровал свободу мусульманину, и Умар бин Абд аль-Азиз сказал: «Выплатите ему его стоимость из казны (бейт аль-мал), а право покровительства (вала) над ним прина
Хадис 10046Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Каждый новорожденный рождается в своем первородном состоянии (фира), и не рождается он иудеем или христианином
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، قَالَ
: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ، يَسْأَلُ الْحَسَنَ : لِمَ خُلِّيَ بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ نِكَاحِ الْأُمَّهَاتِ وَالْأَخَوَاتِ ؟ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " الشِّرْكُ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا خُلِّيَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ مِنْ أَجْ
«Почему маджусам было позволено жениться на матерях и сестрах?» Тот спросил его, и он ответил: «Многобожие, в котором они пребывают, еще
Хадис 10057Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Изгнание иудеев из Медины
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ :
آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ، لَا يَبْقَى - أَوْ لَا يَجْتَمِعُ - بِأَرْضِ الْعَرَبِ دِينَانِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Малик от Исмаила б. Абу Хакима, что он слышал, как Умар б. Абд аль-Азиз говорил: «Последними словами, которые произнес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были: „Да погубит Аллах иудеев и христиан, которые превратили могил
Хадис 10069Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Разрушение их храмов и следует ли в них бить в било
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمِّي وَهْبُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ " أَنْ يَهْدِمَ الْكَنَائِسَ الَّتِي فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ . قَالَ : فَشَهِدْتُ عُرْوَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ رَكِبَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ دَعَانِي ، فَشَهِدْتُ عَلَى كِتَابِ عُمَرَ وَهَدْمِ عُرْوَةَ إِيَّاهَا ، فَهَدَمَهَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне мой дядя Вахб б. Нафи‘, который сказал: Умар б. Абд аль-Азиз написал Урве б. Мухаммаду с приказанием разрушить церкви, находящиеся в городах мусульман. [Дядя сказал]: «И я видел, как Урва б. Мухаммад верхом приехал и остановился у них, после чег
Хадис 10074Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Разрушение их храмов и следует ли в них бить в било
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ " يُمْنَعَ النَّصَارَى بِالشَّامِ أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا . قَالَ : " وَيُنْهَوْا أَنْ يَفْرُقُوا رُءُوسَهُمْ ، وَيَجُزُّوا نَوَاصِيَهُمْ ، وَيَشُدُّوا مَنَاطِقَهُمْ ، وَلَا يَرْكَبُوا عَلَى سَرْجٍ ، وَلَا يَلْبَسُوا عَصْبًا ، وَلَا يَرْفَعُوا صُلُبَهُمْ ف
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Амра б. Маймуна б. Михрана, который сказал: Умар б. Абд аль-Азиз написал приказ запретить христианам в Шаме бить в колокол. И сказал: «И запретить им расчесывать волосы на прямой пробор, стричь челки, завязывать пояса, ездить на седлах
Хадис 10079Мусаннаф Абд ар-Раззака
Правовые нормы и обязательства в отношении зиммиев (людей договора)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ إِذَا جَاءَكَ أَهْلُ الْكِتَابِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ
«Когда к тебе придут люди Писания, суди между ними».
Хадис 10148Мусаннаф Абд ар-Раззака
О двух отступниках
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُؤْسَرُ فَيَتَنَصَّرُ ، قَالَ : " إِذَا عُلِمَ ذَلِكَ بَرِئَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَاعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Исхака ибн Рашида о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал относительно человека, который попадает в плен и принимает христианство: «Когда это станет известно, его жена отрекается от него, и она выжидает срок ‘идда в три периода (куру‘)