Малик от Яхьи ибн Мухаммада ибн Тахля‘а, от Усмана ибн Абд ар-Рахмана, что его отец рассказал ему о том, как он слышал, что Умар ибн аль-Хаттаб совершил омовение водой из-за того, что попало на область ниже его изара.
Умар ибн аль-Хаттаб→‘Абдуррахман ибн ‘Усман аль-Кураши, Шариб аз-Захаб
- Хадис 32Муватта МаликموقوفО порядке совершения омовения (вуду)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ وُضُوءًا لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ .
- Хадис 17532Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водой( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، ثَنَا جَدِّي ، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ قَالَ :صَاحَبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ فَأَهْدَى لَهُ رَكْبٌ مِنْ ثَقِيفَ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ نَبِيذٍ ، وَالسَّطِيحَةُ فَوْقَ الْإِدَاوَةِ ، وَدُونَ الْمَزَادَةِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ : فَشَرِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِحْدَاهُمَا
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу-ль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, и передал нам аль-Хаджадж, передал нам мой дед — оба они от аз-Зухри, — сообщил мне Му‘аз ибн Абдуррахман ат-Тейми, что его отец
- Хадис 6069Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о запрещенных настойках (набиз)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : ثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ قَالَ :صَحِبْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ فَأَهْدَى لَهُ رَكْبٌ مِنْ ثَقِيفَ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ نَبِيذٍ ، وَالسَّطِيحَةُ فَوْقَ الْإِدَاوَةِ ، وَدُونَ الْمَزَادَةِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَشَرِبَ عُمَرُ إِحْدَاهُمَا ، وَلَمْ يَشْرَبِ الْأُخْرَى حَتَّى اشْتَدَّ مَا فِيه
Передал нам ибн Абу Дауд, который сказал: передал нам Абу Салих, который сказал: рассказал мне аль-Лайс, который сказал: передал нам Укайль со слов ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Му’аз ибн Абдуррахман ибн Усман ат-Тайми, что его отец Абдуррахман ибн Усман сказал: «Я сопровождал Умара ибн ал
- Хадис 6070Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрещенных настойках (набиз)6070 6467 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : ثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَلَمَّا ثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا عَنْ عُمَرَ إِبَاحَةُ قَلِيلِ النَّبِيذِ الشَّدِيدِ ، وَقَدْ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ كَانَ مَا فَعَلَهُ فِي هَذَا دَلِيلًا أَنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ عِنْدَهُ مِنَ النَّبِيذِ الشَّدِيدِ ، هُوَ السُّكْرُ مِنْهُ لَا غَيْرُ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
… подобное с его иснадом. Поскольку из того, что мы упомянули от Умара, доказана дозволенность небольшого количества крепкого набиза, а он слышал, как Посланник Аллаха (да благосло