«‘Абдулла сказал: “Оберегайте своих детей в молитве”».
Хадисы передатчика
- Хадис 3516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :حَافِظُوا عَلَى أَبْنَائِكُمْ عَلَى الصَّلَاةِ
- Хадис 3547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о выравнивании рядов [в молитве]حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقُولُ : اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا ، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
Передал нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары, от Абу Ма‘мара, от Абу Мас‘уда, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, похлопывал нас по плечам во время молитвы и говорил: “Стойте ровно и не расходитесь, иначе разойдутся ваши сердца. Пусть за мной стоят те из вас
- Хадис 3655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак распознается чтение Корана в молитвах зухр и асрحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْنَا لِخَبَّابٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : لَحْيَيْهِ
Передали нам Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша, от ‘Умары ибн ‘Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Мы спросили Хаббаба: “По чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах?” Он ответил: “По движению его бо
- Хадис 3893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в направлении своей верблюдицыحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ ، وَهِيَ أَمَامَهُ مُنَاخَةٌ
«Он совершал молитву, обратившись к своей верблюдице, которая лежала перед ним».
- Хадис 4000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стопحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«‘Абдуллах поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
- Хадис 4571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :الِالْتِفَاتُ فِي الصَّلَاةِ خِلْسَةٌ يَخْتَلِسُهَا الشَّيْطَانُ
«‘Аиша сказала: “Оглядывание в молитве — это воровство, которое совершает шайтан”».
- Хадис 6884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал витр в три ракята или болееحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в девять ракятов, а когда он состарился и отяжелел, стал совершать витр в семь ракятов».
- Хадис 7475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто спешил на молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَحَقُّ مَا سَعَيْنَا إِلَيْهِ الصَّلَاةُ
«Передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Кайса аль-Муляи, от Салямы ибн Кухайля, от ‘Умары ибн ‘Умайра, который сказал: “‘Абдуллах сказал: ‘Самое достойное, к чему мы должны стремиться — это молитва’”».
- Хадис 8232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что молитва не сокращается иначе как в путиحَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ جِهَادٍ .
«Абдулла сказал: «Молитва не сокращается, кроме как в хадже или джихаде».
- Хадис 8324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا لِوَقْتِهَا ، إِلَّا الْعِشَاءَ وَالْمَغْرِبَ فَإِنَّهُ جَمَعَهُمَا يَوْمَئِذٍ بِجَمْعٍ ، وَصَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا
Абу Му‘авия и Ибн Нумайр передали от аль-А‘маша, а тот от ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, а тот от ‘Абдаллаха, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву не в своё время, кроме молитв ‘иша и магриб, которые о
- Хадис 8335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совмещение двух молитвأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :مَا كَانَ إِلَّا رَاهِبًا إِذَا جَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ نَزَلَ وَلَوْ عَلَى حَجَرٍ
Абу Халид аль-Ахмар от аль-А’маша, от Ибрахима, от Умары, со слов аль-Асвада, который сказал: “Он был подобен отшельнику: когда наступало время молитвы, он останавливался, даже если это было на камне”».
- Хадис 8673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اقْرَأِ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ ، وَلَا تَقْرَأْهُ فِي ثَلَاثٍ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, который передал от Абу аль-Ахваса, что ‘Абдуллах сказал: «Читай Коран за семь дней и не читай его за три».
- Хадис 8884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о чтении Корана в полуденной и послеполуденной молитвахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي [١]مَعْمَرٍ قَالَ :قُلْنَا لِخَبَّابٍ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
«Мы спросили Хаббаба: "По чему вы узнавали чтение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полуденной и послеполуденной молитвах?" Он ответил: "По движению его бороды"».
- Хадис 9176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :أَحَدُكُمْ بِأَحَدِ النَّظَرَيْنِ مَا لَمْ يَأْكُلْ أَوْ يَشْرَبْ
«Абдуллах сказал: "У вас есть выбор в двух вариантах, пока вы не поели и не попили"».
- Хадис 9450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Ашураأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، ادْنُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ : أَوَلَيْسَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ؟ فَقَالَ : وَهَلْ تَدْرِي مَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ ؟ قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ يَوْمٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَل
Абу Му’авия от аль-А’маша, от ‘Умары, от ‘Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Аль-Аш’ас ибн Кайс вошел к ‘Абдулле, когда тот обедал, и сказал: “О Абу Мухаммад, присоединяйся к трапезе”. Тот спросил: “Разве сегодня не день Ашура?”. Он ответил: “А знаешь ли ты, что такое день Ашура?”. Тот спросил
- Хадис 9461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ [١]:أَنَّ الْأَشْعَثَ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ اللهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَطْعَمُ فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ
Яхья ибн Са’ид от Суфьяна, от Зубайда, от ‘Умары, от Кайса ибн Сакана: «Аль-Аш’ас вошел к ‘Абдулле в день Ашура, когда тот ел, и сказал: “Присоединяйся и поешь”. Тот ответил: “Я пощусь”. Он сказал: “Это было до того, как был ниспослан Рамадан”».
- Хадис 9463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، [عَنْ زُبَيْدٍ] [١]، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَكَنٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :ادْنُ فَكُلْ
Ваки’ от Суфьяна, от Зубайда, от ‘Умары, от Кайса ибн Сакана аль-Асади, от ‘Абдуллы, подобно этому, за исключением того, что он сказал: “Присоединяйся и поешь”.
- Хадис 9659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб, затем совершал омовение и завершал с
- Хадис 9664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ :تَدَارَأَ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْطَلَقَا إِلَى عَبْدِ اللهِ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا ، فَسَأَلَهُ أَحَدُهُمَا فَقَالَ : أَيَصُومُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : وَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَ : وَإِنْ نَامَ مُتَعَم
Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары ибн ‘Умайра, а тот — со слов Абу ‘Атыйи аль-Вади‘и, который сказал: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Может ли он
- Хадис 9665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوٍ مِنْهُ . تَدَارأ رَجُلَانِ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَجُلٍ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْطَلَقَا إِلَى عَبْدِ اللهِفَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَسَأَلَهُ أَحَدُهُمَا فَقَالَ أَيَصُومُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ وَإِنْ كَانَ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ وَإِنْ نَامَ مُتَعَمِّدًا قَالَ وَإِنْ نَامَ مُتَعَمِّدًا
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу ‘Атыйи, а тот — со слов Абдуллаха нечто подобное: «Двое мужчин в мечети поспорили о человеке, который просыпается в состоянии джунуб. Они отправились к Абдуллаху, и я пошел вместе с ними. Один из них спросил его: «Мо