Передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Муса ибн Харун аль-Бурди, сказав: передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Садаки ибн аль-Мусанны, от его деда Рияха ибн аль-Хариса, который сказал: Аммар ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Один раб лучше двух рабов, одна рабыня лучше двух ра
Хадисы передатчика
- Хадис 1477Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что весовые вещи подобны мерительным вещам в отношении попадания под запрет ростовщичества (риба)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبُرْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ جَدِّهِ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :الْعَبْدُ خَيْرٌ مِنَ الْعَبْدَيْنِ ، وَالْأَمَةُ خَيْرٌ مِنَ الْأَمَتَيْنِ ، وَالْبَعِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْبَعِيرَيْنِ ، وَالثَّوْرُ خَيْرٌ مِنَ الثَّوْرَيْنِ . فَمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ لَا مَا كِيلَ أَوْ وُزِنَ
- Хадис 1478Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что весовые вещи подобны мерительным вещам в отношении попадания под запрет ростовщичества (риба)قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ - مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَالثَّوْرُ خَيْرٌ مِنَ الثَّوْرَيْنِ . وَقَالَ مَكَانَ ذَلِكَ :وَالثَّوْبُ خَيْرٌ مِنَ الثَّوْبَيْنِ
«и бык лучше двух быков», а сказал вместо этого: «и одежда лучше дву
- Хадис 3732Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности (мушкиль) в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете использовать шкуры хищных животных для сиденияوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ سَمَاعًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَإِذَا خَيَّاطٌ يَخِيطُ بُرْدًا لَهُ عَلَى قَطِيفَةِ ثَعَالِبَ
И то, что передал нам Ахмад ибн Абд аль-Мумин аль-Марвази, сказавший: «Передал нам Саид ибн Хубайра (слышавший это лично), сказавший: передал нам Хаммад ибн Зайд, сказавший: передал нам Саид ибн Язид от Абу Надра, от Мутаррифа ибн Абдуллы, который сказал: «Я вошёл к Аммару ибн Ясиру, да будет доволе
- Хадис 5289Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно надбавок к ценам продаваемых вещей: присоединяются ли они к тем ценам, по которым были заключены эти торговые сделки, или нетوَمِنْ ذَلِكَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ خَرَجَ مِنَ الْقَصْرِ ، فَاشْتَرَى قِتًّا بِدِرْهَمٍ ، فَاسْتَزَادَ صَاحِبَ الْقِتِّ حَبْلًا ، فَنَازَعَهُ حَتَّى أَخَذَ هَذَا قِطْعَةً مِنْهُ ، وَهَذَا قِطْعَةً مِنْهُ ، ثُمَّ احْتَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ حَتَّى دَخَلَ الْقَصْرَ
Из этого то, что передал нам Язид ибн Синан, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам аль-Аджлях аль-Кинди от Абдуллаха ибн Абу аль-Хузайля, который сказал: «Я видел, как Аммар ибн Ясир вышел из дворца и купил сено за дирхам. Он попросил у владельца сена добавить веревку, они поспорили, пока один не
- Хадис 5290Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно надбавок к ценам продаваемых вещей: присоединяются ли они к тем ценам, по которым были заключены эти торговые сделки, или нетمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ وَالْأَجْلَحِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ خَرَجَ وَهُوَ أَمِيرٌ ، فَاشْتَرَى قِتًّا ، فَاسْتَزَادَهُ حَبْلًا ، فَجَعَلَ هَذَا يَمُدُّ ، وَهَذَا يَمُدُّ ، فَقَالَ أَبُو سِنَانٍ : فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا غَلَبَ ؟ وَقَالَ الْأَجْلَحُ : فَاقْتَسَمَاهُ نِصْفَيْنِ
То, что передал нам Яхья ибн Усман, передал нам Нуайм ибн Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Суфьян от Абу Синана и аль-Аджляха, от Ибн Абу аль-Хузайля, который сказал: «Я видел, как Аммар ибн Ясир вышел, будучи правителем, и купил сено. Он попросил добавить веревку, и один стал тянуть