Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Хумайд со слов Аммара ибн Абу Аммара: Ибн Аббас произнес в праздничный день двенадцать такбиров: семь в первом ракаате и пять в последнем.
Хадисы передатчика
- Хадис 5772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ :أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَبَّرَ فِي عِيدٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ
- Хадис 9087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если кто-то постится в пути, это ему не засчитывается»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَامَ رَمَضَانَ فِي سَفَرٍ ؟ فَقَالَ : لَا يُجْزِيهِ
«Это не засчитывается ему».
- Хадис 9667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяوَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ :فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالُوا : يَمْضِي عَلَى صَوْمِهِ
Ваки‘ передал со слов Хаммада ибн Салямы, а тот — со слов ‘Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, а тот — со слов Абу Хурайры, Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Аббаса: «О человеке, который просыпается в состоянии джунуб, они сказали: «Пусть продолжает свой пост».
- Хадис 11686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ :شَهِدْتُ أُمَّ كُلْثُومٍ وَزَيْدَ بْنَ عُمَرَ مَاتَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَأَخْرَجُوهُمَا فَصَلَّى عَلَيْهِمَا سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ، فَجَعَلَ زَيْدًا مِمَّا يَلِيهِ ، وَجَعَلَ أُمَّ كُلْثُومٍ بَيْنَ يَدَيْ زَيْدٍ ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Хатим ибн Вардан от Юнуса, от Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, который сказал: «Я был свидетелем, когда Умм Кульсум и Зайд ибн Умар умерли в один час. Их вынесли, и Саид ибн аль-Ас совершил над ними молитву. Он поместил Зайда ближе к себе, а Умм Кульсум — перед Зайдом. В тот день ср
- Хадис 12107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ :جَلَسْنَا فِي ظِلِّ الْقَصْرِ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي جِنَازَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَقَالَ : لَقَدْ دُفِنَ الْيَوْمَ عِلْمٌ كَثِيرٌ
«Мы сидели в тени дворца вместе с Ибн Аббасом на похоронах Зайда ибн Сабита, и он сказал: “Сегодня было предано земле много знаний”».
- Хадис 14743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине с маточным кровотечением (мустахада), совершающей обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حُمَيْدٍ [١]عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَتْ : تَطُوفُ الْمُسْتَحَاضَةُ بِالْبَيْتِ ؟ فَقَالَ : تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ . قَالَ : فَقَالَتْ : هَلْ تَدْخُلُ الْكَعْبَةَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : اسْتَدْخِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَادْخُلِي
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хумайда, от ‘Аммара ибн Аби ‘Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, который сказал: «К Ибн ‘Аббасу пришла женщина и спросила: “Может ли женщина с истихадой совершать обход вокруг Дома?” Он ответил: “Она должна воздерживаться (от молитвы) в дни своего обычного цикла,
- Хадис 17261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ﴾الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
- Хадис 25120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمَّارٌ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ مَا لَا أُحْصِي
«Сообщил мне ‘Аммар: “Я видел на Абу Катаде накидку из хазза, видел на Абу Хурайре накидку из хазза, а на Ибн ‘Аббасе я видел столько [одежды из хазза], что не сосчитать”».
- Хадис 30761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعУ кого следует брать Коранحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَبَّةَ الْبَدْرِيَّ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ﴾إِلَى آخِرِهَا ؛ قَالَ جِبْرِيلُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَهَا أُبَيًّا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ : إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ هَذِهِ السُّو
Передал нам Аффан, сказавший: передал нам Хаммад ибн Салама от Али ибн Зейда, со слов Аммара ибн Аби Аммара, который сказал: «Я слышал, как Абу Хабба аль-Бадри сказал: “Когда была ниспослана сура “Неверующие из числа людей Писания...” (аль-Баййина) до самого конца, Джибриль сказал: “О Посланник Алла
- Хадис 31949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الْجَدَّاتِ ، إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ أَقْرَبَ فَهِيَ أَحَقُّ
«Если бабушка ближе, то она имеет больше прав».
- Хадис 32406Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَفَّانُ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ ، فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ تَحَوَّلَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّ الْجِذْعُ حَتَّى أَخَذَهُ فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ فَقَالَ : لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Передали нам Юнус ибн Мухаммад и Аффан: «Передал нам Хаммад ибн Салама со слов Аммара ибн Абу Аммара, а тот — со слов Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповеди, опираясь на ствол пальмы. Когда же он стал использовать минбар, он перешел к нему, и
- Хадис 34553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига историиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в возрасте шестидесяти пяти лет».
- Хадис 34554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига историиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا ، فَقُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Халида, от Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был послан пророком в сорок лет, пробыл в Мекке пятнадцать лет и в Медине десять лет, и был упокоен в возрасте шестидесяти пяти лет».
- Хадис 34604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига историиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ :جَلَسْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ظِلِّ الْقَصْرِ فِي جِنَازَةِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : لَقَدْ دُفِنَ الْيَوْمَ عِلْمٌ كَثِيرٌ
«Мы сидели с Ибн ‘Аббасом в тени дворца на похоронах Зайда ибн Сабита, и он сказал: “Сегодня было погребено много знаний”».
- Хадис 37703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, сколько лет было Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда ему было ниспослано откровениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда ему было шестьдесят пять лет».
- Хадис 37705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, сколько лет было Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда ему было ниспослано откровениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ ، وَأَقَامَ بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا ، فَقُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Халида, от Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, от ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был послан (пророком), когда ему было сорок лет, и он пробыл в Мекке пятнадцать лет, и в Медине — десять, и скончался, когда ему было шестьд