Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид прочитывал Коран каждые семь дней, а ‘Алькама и аль-Асвад — один из них за пять, а другой за шесть дней, Ибрахим же прочитывал его за семь».
Хадисы передатчика
- Хадис 8668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَقْرَؤُهُ أَحَدُهُمَا فِي خَمْسٍ وَالْآخَرُ فِي سِتٍّ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقْرَؤُهُ فِي سَبْعٍ
- Хадис 8680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы, что он прочел его за одну ночь в Мекке».
- Хадис 8681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، نَحْوَهُ . يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы нечто подобное, о том, что он прочел его за одну ночь в Мекке.
- Хадис 8815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО чтении Коранаحَدَّثَنَا [١]أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : رَتِّلْ - فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي - فَإِنَّهُ زَيْنُ الْقُرْآنِ
«Я читал (Коран) Абдуллаху, и он сказал: “Читай размеренно (тартиль) — да будут отец мой и мать выкупом за тебя — ибо это украшение Корана”».
- Хадис 8862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил читать Коран по прибытииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قَرَأَ عَلْقَمَةُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ فَقَرَأَ بِالْمِئِينَ ، ثُمَّ طَافَ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ ، فَقَرَأَ بِالْمَثَانِي ، ثُمَّ طَافَ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ
«аль-Ми’ин» (длинные суры). Затем он совершил обход семь раз, пришел
- Хадис 9040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСпешное разговение и то, что об этом упоминаетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَفْنَةٍ فَقَالَ لِلْقَوْمِ : ادْنُوَا فَكُلُوا ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ حَلَّ الطَّعَامُ لِآكِلٍ
Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, со слов ‘Алькамы, который сказал: «‘Абдулле принесли блюдо, и он сказал людям: “Подойдите и ешьте”. Один из них отстранился, и ‘Абдулла спросил его: “Что с тобой?” Тот ответил: “Я пощусь”. ‘Абдулла сказал: “Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, это как р
- Хадис 9100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾قَالَ : نَسَخَتْهَا ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾
Ибн Идрис от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы о словах Всевышнего: "А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка" (2:184). Он сказал: «Их отменил аят: "А если кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в нем"».
- Хадис 9287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о соблюдающем пост, у которого началась рвота или которого вырвалоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :إِذَا تَقَيَّأَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ ، وَإِنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
«Если человека стошнило во время поста, то он должен восполнить этот день, а если рвота одолела его (непроизвольно), то восполнять не нужно».
- Хадис 9483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал поцелуй для постящегосяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ .
Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от аль-Асвада и ‘Алькамы, от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал [жену], будучи постящимся, и ласкал [ее], будучи постящимся, однако он был самым сдержанным из вас в своих желаниях».
- Хадис 9520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Аиши: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ласкал (жену), будучи постящимся, но он был самым способным из вас сдерживать свои желания».
- Хадис 10442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милостыне разговения (садака аль-фитр): мнение тех, кто говорил о половине саа пшеницыمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ [١]:مُدَّانِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, тот — от ‘Абд аль-Карима, тот — от Ибрахима, тот — от ‘Алькамы и аль-Асвада, а они — от ‘Абдуллаха, который сказал: «[Это] два мудда пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».
- Хадис 10634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает свой закят своим родственникамوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ عَنْ بَنِي أَخٍ لَهَا أَيْتَامٍ فِي حَجْرِهَا تُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Ваки‘ от Суфьяна, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха: его жена спросила его о детях её брата, сиротах, которые находятся на её попечении: «Могу ли я дать им из закята?». Он ответил: «Да».
- Хадис 10958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации, присутствующей при умершемحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي أُعَالِجُ مَرِيضًا ، فَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَقَالَ لَهَا : نَعَمْ ، فَإِذَا حُضِرَ فَاجْتَنِبِي رَأْسَهُ
«К нему пришла женщина и сказала: «Я ухаживаю за больным, и я присматриваю за ним, будучи в состоянии менструации». Он ответил ей: «Да, но когда он будет при смерти, избегай находиться у его изголовья».
- Хадис 10963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَمَّا ثَقُلَ عَلْقَمَةُ قَالَ : أَقْعِدُوا عِنْدِي مَنْ يُذَكِّرُنِي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Когда ‘Алькаме стало тяжело, он сказал: «Посадите рядом со мной того, кто будет напоминать мне: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 10964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَوْصَى عَلْقَمَةُ الْأَسْوَدَ : أَنْ لَقِّنِّي : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«‘Алькама завещал аль-Асваду: «Внушай мне: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 11067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации и оскверненном человеке, обмывающих покойникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَرْسَلَتْ أُمِّي إِلَى عَلْقَمَةَ تَسْأَلُهُ عَنِ الْحَائِضِ تُغَسِّلُ الْمَيِّتَ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: “Моя мать послала к Алькаме спросить его о женщине в состоянии менструации, омывающей покойного, и он не увидел в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 11316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :النَّعْيُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Оповещение о смерти — из дел времен невежества (джахилии)».
- Хадис 11319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَوْصَى أَبُو مَيْسَرَةَ أَخَاهُ : أَنْ لَا تُؤْذِنْ بِي أَحَدًا
«Абу Майсара завещал своему брату: “Не оповещай обо мне никого”».
- Хадис 11320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ أَوْصَى : أَنْ لَا تُؤْذِنُوا أَحَدًا ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ النَّعْيُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ
«Не извещайте никого [о моей смерти], ибо я боюсь, что объявление о смерти (ан-на‘й) относится к обычаям времен невежества (джахилии)».
- Хадис 11339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ходьбе впереди погребальных носилок и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
«Я видел, как ‘Алькама и аль-Асвад шли впереди похоронной процессии».