Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хусайфа, от ‘Икримы, который сказал: «Поистине, бойкот заключается в речах — в том, чтобы говорить ей грубо, а не в отказе от близости».
Хадисы передатчика
- Хадис 11943Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: «И сторонитесь их»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنَّمَا الْهُجْرَانُ بِالنُّطْقِ أَنْ يُغْلِظَ لَهَا ، وَلَيْسَ بِالْجِمَاعِ
- Хадис 12080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разведенной женщине, носящей в чреве двойнюعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْحَسَنِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالُوا :لَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ الْآخَرَ مِنْهُمَا ، إِذَا كَانَ لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, аль-Хасана и Сулаймана бин Ясара, которые сказали: «Он имеет право на возвращение к ней, пока она не родит второго из них, если он не объявил ей окончательный развод».
- Хадис 12101Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поручителе по обеспечению женщины содержаниемعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ وَعِكْرِمَةَ ، يَقُولَانِ :تَعْتَدُّ الْمَبْتُوتَةُ كَيْفَ شَاءَتْ أَيْ حَيْثُ شَاءَتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан и ‘Икрима говорили: «Женщина, получившая окончательный развод, справляет идду так, как пожелает», то есть там, где пожелает.
- Хадис 12157Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о содержании женщины, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعِكْرِمَةَ ، قَالَا :فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от аль-Хасана и Икримы, которые сказали относительно женщины, у которой умер муж: «Нет ей ни обеспечения, ни жилья».
- Хадис 12228Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сватовстве к женщине, находящейся в периоде иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنْ يُوَاعِدَ الرَّجُلُ وَلِيَّ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ عِلْمِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Икримы о том, что мужчина может договариваться с опекуном женщины без ее ведома.
- Хадис 12334Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, полагается ли компенсация (мута') женщине из числа зиммиек и рабынь, и глава о женщинах, подаривших себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ :وَهَبَتْ مَيْمُونَةُ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: «Маймуна подарила себя Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 12373Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе пьяногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا أَصَابَ السَّكْرَانُ فِي سُكْرِهِ أُقِيمَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, что совершил пьяный в состоянии опьянения, взыскивается с него».
- Хадис 12512Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что проклинающие друг друга супруги не могут сойтись во веки вековعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتِ : ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ : إِنِّي أَطَّلِعُ الْآنَ ، تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ فَنَظَرْتُ حَتَّى أَدْمَنْتُ ، فَإِنْ ذَهَبْتُ أَجْمَعُ الشُّهَدَاءَ ، لَمْ أَجْمَعْهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، وَإِنْ حَدَّثْتُكُمْ بِمَا رَأَيْتُ ضَرَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Икримы, который сказал: Когда был ниспослан аят: «А те, которые обвиняют своих жен...», Саад ибн Убада сказал: «Вот сейчас я вижу: некий мужчина овладел ею, а я смотрел, пока не убедился. Если я отправлюсь собирать свидетелей, то не соберу их до того, как он за
- Хадис 12513Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что проклинающие друг друга супруги не могут сойтись во веки вековعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ حِينَ تَلَاعَنَا ، وَقَالَ : " إِذَا وَضَعَتْ فَأْتُونِي بِهِ قَبْلَ أَنْ تُرْضِعَهُ " وَقَالَ : " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا قَطَطًا فَهُوَ لِلَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ سَبِطًا فَه
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, который сказал: Сообщил мне Дауд бин аль-Хусайн от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разлучил супругов, совершивших взаимное проклятие, сразу после того, как они совершили лиан, и сказал: «Когда
- Хадис 12616Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ سَفَرٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَقَدْ نَزَلْتَ عَلَى فُلَانَةَ ، وَغَلَّقْتَ عَلَيْكَ بَابَهَا ، لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Амра бин Динара, от Икримы, который сказал: Вернулся мужчина из поездки, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Прибыл ли ты к такой-то и запер ли за собой дверь? Ни в коем случае не уединяйся мужчина с женщиной!»
- Хадис 12632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что у свободной женщины спрашивают разрешения на прерванное половое сношение (азль), а у рабыни — не спрашиваютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْزِلَ الرَّجُلُ عَنِ امْرَأَتِهِ إِذَا اسْتَأْمَرَهَا فَأَذِنَتْ لَهُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от некоего человека, от Икримы, который сказал: «Нет ничего страшного в том, что мужчина совершит аль-азль со своей женой, если он спросит ее разрешения и она разрешит ему».
- Хадис 12668Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :خَاصَمَتِ امْرَأَةٌ عُمَرَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَكَانَ طَلَّقَهَا فَقَالَ : " هِيَ أَعْطَفُ ، وَأَلْطَفُ ، وَأَرْحَمُ ، وَأَحْنَا ، وَأَرْأَفُ ، وَهِيَ أَحَقُّ بِوَلَدِهَا مَا لَمْ تَزَوَّجْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, который сказал: женщина судилась с Умаром у Абу Бакра, да будет доволен ими Аллах, и с ней был развод. И [Абу Бакр] сказал: «Она более сострадательна, более нежна, более милосердна, более ласкова и более жалостлива, и она имеет больше прав на своего ре
- Хадис 12693Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ،فَرَّقَ الْإِسْلَامُ بَيْنَ أَرْبَعٍ ، وَبَيْنَ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ : حُمَيْنَةُ ابْنَةُ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ كَانَتْ عِنْدَ خَلَفِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عُمَارَةَ الْخُزَاعِيِّ فَخُلِّفَ عَلَيْهَا الْأَسْوَدُ بْنُ خَلَفٍ ، وَفَاخِتَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сказал: Ислам расторг браки между четырьмя женщинами и их мужьями: Хумайна, дочь Абу Тальхи бин Абд аль-Узза бин Усмана бин Абд ад-Дара, была за Халафом бин Са‘д бин Ияд бин Умара аль-Хуза‘и, и после него на ней женился
- Хадис 12694Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : وَقَالَ عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ :وَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَعِنْدَ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، وَعِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، وَعِنْدَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ سِتُّ نِسْوَةٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сказал: И пришел ислам, а у Урвы бин Мас‘уда было десять жен; у Суфьяна бин Абдуллаха ас-Сакафи — девять жен; а у Абу Суфьяна бин Харба — шесть жен.
- Хадис 12712Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَوْجُهَا الْعَاصُ بْنُ الرَّبِيعِ - يَعْنِي : مُشْرِكًا - ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَأَقَرَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نِكَاحِهِمَا
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам, а ее муж аль-‘Ас бин ар-Раби‘ оставался язычником. Затем он принял ислам позже, и Пророк, да благословит их Аллах
- Хадис 12713Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي مَعَهَا : " فَنَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْ
Абд ар-Раззак от Исраила бин Юнуса, от Симака бин Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Женщина приняла ислам во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем ее первый муж пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Я принял ислам в
- Хадис 12722Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух христианах: жена принимает ислам раньше мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ ، فَتُسْلِمُ الْمَرْأَةُ قَالَ : " لَا يَعْلُو النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَةَ ، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима аль-Басри, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал о христианке, состоящей в браке с христианином, если женщина принимает ислам: «Христианин не может возвышаться над мусульманкой, между ними совершается разлучение».
- Хадис 12772Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о христианке, состоящей за христианином, которая принимает ислам до того, как он вступит с ней в близостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ فَتُسْلِمُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا .
Абд ар-Раззак от Рабаха, от Абд аль-Карима аль-Басри, от Икримы, от Ибн Аббаса о христианке, состоящей в браке с христианином, которая принимает ислам до того, как он вошел к ней: «Между ними происходит разлучение, и нет ей брачного дара (махр)».
- Хадис 12786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об арабах-христианахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «А кто из вас считает их своими помощниками и друзьями, тот сам из них».
- Хадис 12804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْمَعَ إِنْسَانٌ بَيْنَ أُخْتَيْنِ وَالْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا ، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ : " لَا تُحَرِّمُهُنَّ عَلَيْكَ قَرَابَةٌ بَيْنَهُنَّ إِنَّمَا تُحَرِّمُهُنَّ عَلَيْكَ الْقَرَابَةُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُنَّ ، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра б. Динара, что вольноотпущенник Ибн Аббаса Икрима сообщил ему, что Ибн Аббас не видел ничего плохого в том, чтобы человек совмещал двух сестер [в качестве наложниц], а также женщину и ее дочь. Ибн Аббас бывало говорил: «Запретной для тебя их делает не родство