Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Ахмад ибн Абу Сурайдж, передал нам Шабаба ибн Саввар, рассказал мне Варка от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал ученому (хабру) Теймы и поприветствовал его.
Ахмад ибн ас-Сабах ан-Нахшали→Ибн Хузайма
- Хадис 6564Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание письма Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, книжнику из Теймыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى حَبْرِ تَيْمَاءَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ
- Хадис 314Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что при стирке одежды, надеваемой во время менструации, разрешено ограничиться смыванием следов кровиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا قَالَتْ - أَوْ قِيلَ لَهَا -كَيْفَ كُنْتُنَّ تَصْنَعْنَ بِثِيَابِكُنَّ إِذَا طَمِثْتُنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَتْ : " إِنْ كُنَّا لَنَطْمِثُ فِي ثِيَابِنَا ، وَفِي دُرُوعِنَا ، فَمَا نَغْسِلُ مِنْهَا إِلَّا أَثَرَ مَا أَصَابَهُ الدَّمُ ، وَإِنَّ الْخَادِمَ مِنْ خَدَمِكُمُ الْيَوْ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бн Аби Сурейдж ар-Рази, сказав: сообщил нам Абу Ахмад, сказав: передал нам аль-Минхаль бн Халифа от Халида бн Саламы, от Муджахида, от Умм Саляма: что она сказала — или ей было сказано: — «Как вы поступали со своей одеждо
- Хадис 573Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении смысла слов Анаса о том, что они совершали произнесение «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим» в молитве про себяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَصِيرُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُسِرُّ بِـ ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾فِي الصَّلَاةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Ахмад бин Абу Сурейдж ар-Рази, сказавший: Передал нам Сувейд бин Абдуль-Азиз, сказавший: Передал нам Имран аль-Касир от аль-Хасана, от Анаса бин Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совер
- Хадис 2987Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о произнесении такбира при прикасании к Черному камню и обращении к нему в начале обходаقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ [١]الرَّازِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ، فَقَالَ : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِ
Я прочитал Ахмаду бин Абу Сурейджу ар-Рази о том, что Амр бин Муджамми' аль-Кинди сообщил им от Мусы бин Укбы от Нафи'а от Ибн Умара, который сказал: Когда верховое животное Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выпрямлялось у мечети Зу Хуляйфа во время хаджа или умры, он произ
- Хадис 3036Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк совершил бег (са‘ю) между ас-Сафой и аль-Марвой в ложбине русла, а не на остальном пространстве между нимиقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي أَهَلَّ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : ثُمَّ أَتَى الصَّفَا فَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا ، فَإِذَا مَرَّ بِالْمَسْعَى سَعَى
Я прочитал Ахмаду бн Абу Сурайджу ар-Рази, что 'Амр бн Муджамми' сообщил им от Мусы бн 'Укбы, от Нафи'а, от Ибн 'Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верховое животное выравнивалось у мечети Зуль-Хуляйфа, произносил тальбию. Затем он упомянул ха
- Хадис 3068Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о проповеди имама седьмого числа месяца зуль-хиджа, чтобы обучить людей обрядам паломничестваقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ [ ابْنِ عُمَرَ ] قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ خَطَبَ النَّاسَ وَأَخْبَرَهُمْ بِمَنَاسِكِهِمْ
Я прочел Ахмаду бн Аби Сурейджу Ар-Рази о том, что 'Амр бн Муджамми' сообщил им от Мусы бн 'Укбы, от Нафи', от Ибн 'Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за день до дня Тарвия обращался к людям с проповедью и разъяснял им обряды их паломничества».
- Хадис 3124Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании мольбы, поминания (зикр) и произнесения тахлиля при передвижении из Арафы в Муздалифуقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : وَوَقَفَ - يَعْنِي بِعَرَفَةَ - حَتَّى إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ أَقْبَلَ يَذْكُرُ اللهَ وَيُعَظِّمُهُ وَيُهَل
Я прочел Ахмаду бин Абу Сурейджу ар-Рази, что Амр бин Муджамми' аль-Кинди сообщил им от Мусы бин Укбы, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верблюдица выравнивалась у мечети Зуль-Хуляйфа в хадже или умре, произносил тальбию, — и
- Хадис 3134Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об остановке у Священного маш`ара, обращении с мольбой, поминании Аллаха, произнесении слов «ля иляха илля Аллах», прославлении и возвеличивании Аллаха в этом местеقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : يَبِيتُ - يَعْنِي بِالْمُزْدَلِفَةِ - حَتَّى يُصْبِحَ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ يَقِفَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ
Я прочел Ахмаду бин Абу Сурейджу ар-Рази, что Амр бин Муджамми' сообщил им от Мусы бин Укбы, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда его верблюдица выравнивалась у мечети Зуль-Хуляйфа, произносил тальбию, — и он упомянул хадис и сказал
- Хадис 3167Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об оставлении остановки у столба Акаба после бросания в него камешков в день жертвоприношенияقَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ فِي حَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ أَهَلَّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : فَيَأْتِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَلَا
Я прочитал Ахмаду бин Аби Сурейджу, что ‘Амр бин Муджамми‘ сообщил им от Мусы бин ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда верблюдица выравнивалась под Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у мечети Зуль-Хуляйфа в хадже или умре, он вступал в состояние ихрама…» —
- Хадис 3223Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что половая близость становится дозволенной после совершения двух ракаатов обхода прибытия (таваф аз-зияра)قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيِّ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُجَمِّعٍ الْكِنْدِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَزُورُ الْبَيْتَ فَيَطُوفُ بِهِ أُسْبُوعًا ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَتَحِلُّ لَهُ النِّسَاءُ
Я прочитал Ахмаду бн Аби Сурейджу ар-Рази о том, что Амр бн Мумжамиʿ аль-Кинди сообщил им, от Мусы бн Укбы, от Нафиʿа, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посещал Дом, совершал обход вокруг него в семь кругов, совершал два ракятами намаза, и ему