Укба ибн Алькама
عقبة بن علقمة
Правдивый (садук), но его сын Мухаммад внедрял в его хадисы то, что не относится к его хадисам
صدوق ، لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثهПравдивый (садук), уединяется в передачах (югриб)
صدوق يغربПорицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Укба ибн Алькама ибн Худайджعقبة بن علقمة بن حديج
- Кунья
- Абу ‘Абдуррахман, а также говорят: Абу Юсуф, а также говорят: Абу Са‘идأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو يوسف ، ويقال : أبو سعيد
- Происхождение
- аль-Ма‘афири, аль-Байрути, уроженец Атлабуса из Магриба, ад-Димашкиالمعافري , البيروتي ، من أهل أطرابلس من المغرب ، الدمشقي
- Родственные связи
- Его сын: Мухаммад ибн ‘Укба ибн ‘Алькама аль-Бейрутиابنه محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ11
- أَبِي5
- عُقْبَةَ4
- وَعُقْبَةُ2
- عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ1
- عُقْبَةُ1
- عُقْبَةُ - يَعْنِي : ابْنَ عَلْقَمَةَ1
- عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ1
- عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْمَعَافِرِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Фадль ибн Гассан аль-Галляби: «Рассказал мне Абу Закария, сказав: „‘Укба — из числа сподвижников аль-Ауза‘и, дамаскца, нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)“».
وقال المفضل بن غسان الغلابي : حدثني أبو زكريا ، قال : عقبة من أصحاب الأوزاعي دمشقي لا بأس به
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Фадль аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Дамаскца, нет в нём проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : دمشقي لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем аль-Валид ибн Музид».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем аль-Валид ибн Музид».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Укбе ибн ‘Алькаме, и он сказал: „Он любим мне больше, чем аль-Валид ибн Музид“».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عقبة بن علقمة ، فقال : هو أحب إلي من الوليد بن مزيد
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «К его хадисам прислушиваются в качестве свидетельства (ю‘табару би хадисихи) помимо передачи его сына Мухаммада ибн ‘Укбы от него, потому что Мухаммад вводил ему хадисы, а он соглашался с ними».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه ، لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ، فيجيب فيه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «К его хадисам прислушиваются в качестве свидетельства помимо передачи его сына Мухаммада ибн ‘Укбы от него, поскольку Мухаммад вводил ему хадисы, а он соглашался с ними».
وقال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث فيجيب فيه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Прислушиваются к его хадисам в качестве свидетельства помимо передачи его сына Мухаммада ибн ‘Укбы от него; потому что Мухаммад вводил ему хадисы и соглашался с ними.
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه ؛ لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ويجيب فيه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передал от аль-Ауза‘и то, в чём с ним никто не согласился».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передал от аль-Ауза‘и то, в чём с ним никто не согласился».
وقال ابن عدي : روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю никого, кто передал бы это от аль-Ауза‘и со слов аль-‘Аля, кроме ‘Укбы по передаче его сына от него. И нет у аль-Ауза‘и от аль-‘Аля ничего, кроме этого хадиса, и это редкость (‘азиз) со слов аль-‘Аля, передано от Абу аль-‘Умайса со слов аль-‘Аля, и передано от ас-Саури со слов аль-‘Аля, и это является странным (гариб) из хадисов ас-Саури, и передал его от него ‘Абдурраззак».
قال الشيخ : وهذا لا أعلم رواه عن الأوزاعي ، عن العلاء غير عقبة من رواية ابنه عنه . وليس للأوزاعي عن العلاء غير هذا الحديث ، وهذا عزيز عن العلاء ، روي عن أبي العميس عن العلاء ، وروي عن الثوري عن العلاء ، وهو غريب من حديث الثوري ، ورواه عنه عبد الرزاق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это из передачи аль-Ауза‘и со слов аль-А‘маша, не передается иначе как от ‘Укбы со слов аль-Ауза‘и, а у аль-Хариса бин Сулеймана от ‘Укбы есть хадисы, которые не являются заученными (махфуз), а от аль-Ауза‘и со слов аль-А‘маша — я не считаю, что из этого что-либо достоверно, и ведь передал аль-Ауза‘и со слов аль-А‘маша не один хадис».
قال الشيخ : وهذا من رواية الأوزاعي ، عن الأعمش ، لا يروي إلا عن عقبة عن الأوزاعي ، وللحارث بن سليمان عن عقبة أحاديث ليست هي بالمحفوظة ، والأوزاعي عن الأعمش ما أرى يصح منها شيء ، وقد روى الأوزاعي عن الأعمش غير حديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот хадис также не передает от аль-Ауза‘и никто, кроме ‘Укбы, и есть у ‘Укбы ибн ‘Алькамы и другие предания, помимо того, что я упомянул».
قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا لا يرويه عن الأوزاعي غير عقبة ، ولعقبة بن علقمة غير ما ذكرت
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال الحاكم أبو عبد الله : ثقة مأمون
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال الحاكم : ثقة مأمون
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 6
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela