Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата разделил для меня статус пребывания в итикафе (аль-дживар) для жителя селения и жителя пустыни (бедуина). Он сказал: „Что касается жителя селения, то когда он дает обет пребывания в итикафе, он покидает свой дом, оставляет жену и постится. А бедуин —

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я спросил Ату о человеке, который дал обет непрерывного пребывания в итикафе в течение года. Он отвел: „Пусть он совершит хадж, а дни отсутствия во время хаджа пусть восполнит позже, и ему не нужно начинать отсчет нового года заново“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, со слов Аты, который сказал: «Если у женщины во время итикафа начнется менструация, она возвращается в свой дом, а когда очистится — пусть возвращается к месту своего итикафа».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, со слов Аты, который сказал: «И муж не прикасается к ней, пока она не завершит свой итикаф».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я спросил Ату: „А если она очистилась среди дня?“ Он ответил: „Пусть отправляется в этот день [в мечеть], но не засчитывает этот день в счет итикафа“».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я спросил Ату: „Как ты считаешь, если она очистится, находясь в своем доме, может ли муж прикоснуться к ней в этот день?“ Он ответил: „Нет, если только это не прервет ее итикаф“. Я спросил: „И даже не целует ее?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А может ли

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я спросил Ату: „А если она заболеет болезнью, которая мешает ей поститься?“ Он ответил: „Она может вернуться в свой дом, если пожелает, пока не выздоровеет“. Я спросил: „Прикасается ли к ней муж во время ее болезни?“ Он ответил: „Разве что с помощью Алла

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, со слов Аты, который сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы жениться на женщине, находящейся в итикафе, прямо во время ее итикафа». Ибн Джурайдж сказал: «У Аты спросили: „Пользуется ли благовониями женщина, совершающая итикаф, и украшает ли себя?“ Он ответ

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, со слов Аты, который сказал: «Запрещалось женщине умащаться благовониями и украшаться перед выходом из дома». Я спросил: «И выходящей замуж?» Он ответил: «И выходящей замуж». Затем он прочитал аф: «И не выставляйте напоказ свои прелести...». Кто-то другой спро

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Является ли жертвоприношение обязательным для людей?» Он ответил: «Нет, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал заклание».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Абу Са‘ид аш-Шами, сказавший: рассказал нам ‘Ата бин Аби Рабах от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Приносите жертву и тешите ею свои души, ибо поистине, нет ни одного мусульманина, который направит свое жертвенное ж

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, который сказал: «С него спрашивается один раз при умышленном убийстве». Затем он вернулся к этому слову и сказал: «С него спрашивается как при умышленном, так и при ошибочном, и при забывчивости — каждый раз, когда он убьет». ‘Ата сказал: «Алла

Передал Абд ар-Раззак: и то же самое передал Ибн Джурайдж от ‘Ата: с того, кто поразил дичь, спрашивается один раз при умышленном убийстве. Затем он вернулся и сказал: с него спрашивается как при умышленном, так и при ошибочном, и при забывчивости — каждый раз, когда он убьет. ‘Ата сказал: «Аллах пр

«С того, кто поражает дичь, спрашивается каждый раз, как он совершит это вновь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Наказывает ли за это имам?” Он ответил: “Нет, это грех, совершенный между ним и его Господом”». Ас-Саури передал от своих сподвижников: «Но пусть он искупит [это]».

Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана относительно человека, который убил дичь и не нашел её возмещения: он сказал: «Её стоимость оценивается в дирхамах, затем дирхамы оцениваются в еде, после чего он постится два дня за каждый са‘».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Если находящийся в ихраме убьет дичь, с него взыскивается то, что равноценно ей из домашнего скота». Ему сказали: «Купи это». Если он не находит [скот], оценивается стоимость этого в еде. Если же и еды он не находит, подсчитываю

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о словах: “...или равное тому постом” (сура “Аль-Маида”, аят 95). Он ответил: “Если он убил овцу, овца оценивается в еде, а затем вместо каждого дня устанавливается один мудд, который он постится”».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Что же касается того, относительно чего уже вынесено решение и утвердилась сунна, то за страуса [положена] взрослая верблюдица (джазур)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида: за дикого осла [положена] корова.