Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ата, что Абу Хурайра сказал: «Три вещи, которые я не оставлю, пока не встречу Абу аль-Касима, да благословит его Аллах и приветствует: совершать витр каждую ночь перед сном, молитву духа и поститься каждый месяц по три дня».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман б. Муса сказал Ата: «Говорили ведь: „Пусть женщина разговляется ради своего мужа, а мужчина — ради своего гостя“?» Тот ответил: «Да, и даже если она совершает намаз, пусть прервет его ради него».

Абд ар-Раззак от Джа‘фара б. Сулеймана, от Ибн Абу Лейлы, от Ата б. Абу Рабаха, от Зайда б Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто накормил постящегося [во время разговения], накормил его и напоил, получит награду, равную его н

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Ата, от Хабибы бинт Майсары бин Абу Хайсама, от Умм Бани Курз Аль-Ка‘бийки, что она спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об ‘акике (жертвоприношении за новорожденного). Он ответил: «За мальчика — две р

Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: Закалывание начинают до бритья головы.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как ‘Ата говорил: „Во времена джахилии люди приносили в жертву аль-фара‘ — одну овцу из каждых пятидесяти. Когда же наступил ислам, Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об этом, и он сказал: «Если хотите — делайте это», но

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я спросил ‘Ата: „Скажи мне, аль-дживар (пребывание вблизи мечети) и аль-и‘тикаф (уединение в мечети) — это разные вещи или одно и то же?“ Он ответил: „Нет, они различны. Дома Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) находились в мечети, но когда

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Я слышал, как ‘Ата передавал со слов Я‘ли бин. Умайи, который сказал: „Поистине, я остаюсь в мечети некоторое время, и остаюсь я там только ради и‘тикафа“».

Абд ар-Раззак сообщил: «Ибн Джурайдж сказал, что ‘Ата сказал: „Это и‘тикаф, доколе он пребывает там. И если он сидит в мечети, надеясь на награду Аллаха, то он совершает и‘тикаф, а если нет — то нет“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Нет уединения (для итикафа), кроме как в соборной мечети». Затем он сказал: «Нет уединения, кроме как в мечети Мекки и мечети Медины».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты смотришь на то, если кто-нибудь из жителей этих мест даст обет уединения — я назвал ему аз-Захран и ‘Усфан — в их мечети?» Он ответил: «Он должен исполнить его, раз он возложил его на себя в этой мечети». Я спросил: «[Если кто-т

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «А мечеть Илие (Иерусалима)?» Он ответил: «Пусть не уединяются нигде, кроме мечети Мекки и мечети Медины».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который передал от ‘Ата, что ‘Аиша дала обет уединения в глубине Сабира со стороны Мины. Я спросил: «Так она уединилась?» Он ответил: «Да. И поистине, ‘Абд ар-Рахман бин Абу Бакр запрещал ей уединяться, опасаясь, что это станет сунной (обычаем)». На это ‘Аиша сказала:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты смотришь на то, если человек дал обет уединения в Иерусалимском храме (Байт аль-Макдис), заменяет ли его мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине?» Он ответил: «Да». Ибн Джурайдж сказал: «А ‘Амр бин Дина

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «[Если кто-то] дал обет уединения в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заменяет ли его уединение в мечети Мекки?» Он ответил: «Да». А ‘Амр бин Динар отвергал это.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Предполагается, что лучшим из мечетей является то, в которой человеку любимее уединяться, даже если он дал обет уединения в другой. Имеется в виду, что лучшие из мечетей — это те, о которых пришло упоминание об их достоинстве: мечеть Мекки, ме

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если он дал обет уединения в мечети Мекки, заменяет ли его уединение в мечети Медины?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А если он дал обет уединения в мечети Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, заменит л

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, которые сказали: «Нет уединения (итикафа), кроме как с постижением поста».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Ата, от ‘Аиши, которая сказала: «Кто совершает итикаф, тот обязан соблюдать пост».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Для него [действует] его условие».