Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Обязательно ли чтение Мать Корана (аль-Фатихи)?» Он ответил: «Что касается меня, то я никогда не оставляю Мать Корана ни в обязательных (мактуба), ни в добровольных (таタвву‘) молитвах». И добавил: «А я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Ес

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Достаточно ли мне в каждом рак‘ате [прочитать] «Инна а‘тайнакя аль-каусар», если вместе с ней в обязательной молитве не читается Мать Корана?» Он ответил: «Нет, и даже суру «Аль-Бакара» [этого недостаточно]». И сказал: «[Аллах Всевышний г

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Как ты думаешь, если я начну чтение с суры «Марьям», прочитаю Мать Корана, затем дойду до места земного поклона и совершу его, а потом встану и тоже прочитаю Мать Корана?» Он ответил: «Нет, ты всё еще находишься в том же рак‘ате, поэтому

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Произносил ли Ибн аз-Зубайр «амин» сразу после Матери Корана?» Он ответил: «Да, и произносили «амин» те, кто был за ним, так что в мечети стоял гул»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «[Что насчет] «амина»?» Он ответил: «Я никогда не оставлю его». Я спросил: «Сразу после Матери Корана в обязательной и добровольной молитвах?» Он ответил: «И поистине, я слышал, как имамы говорили сразу после Матери Корана: «Амин», — как о

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Ата говорил: «Когда «амин» на земле совпадает с «амином» на небе, человеку прощаются его прежние грехи»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа и Ата передал: «Иудеи не завидовали вам ничему так сильно, как завидовали произнесению «амина» и приветствию (саляму), когда вы приветствуете друг друга».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Ата сказал мне: «Поистине, я удивляюсь человеку, который обращается с мольбой и произносит ее скороговоркой, не подтверждая свою мольбу [словами «амин»]». Он пояснил: «То есть произносит: «Амин»»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «Как ты считаешь, когда имам читает Мать Корана в последнем рак‘ате вечерней молитвы (аль-магриб) и в двух последних рак‘атах ночной молитвы (аль-‘иша), как ему произносить «амин»?» Он ответил: «Он произносит «амин» про себя тихо»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «[Что делать, если] я забыл [сказать] «амин»?» Он ответил: «Не переделывай [молитву] и не совершай земной поклон из-за забывчивости (сахв)»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: «В каких молитвах, ночных и дневных из обязательных, чтение совершается вслух?» Он ответил: «В утренней (ас-субх), в двух первых [рак‘атах] ночной молитвы (аль-‘иша), в двух первых [рак‘атах] вечерней молитвы (аль-магриб), а также в пятнич

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Достаточно ли мне прочесть «Умм аль-Кур’ан» в обязательной молитве во всех четырех [ракятах]?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А стоит ли нам добавлять к «Умм аль-Кур’ан» в зухре и асре?“ Он ответил: „Да, (например) «Куль хува Аллаху аха

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если я не прочту в обязательной молитве в [необходимом] разделе [полную суру], а прочту часть суры — с ее начала, середины или конца?“ Он ответил: „Это не навредит тебе, все это — Коран“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Аср делали более кратким по чтению, чем зухр».

Абд ар-Раззак со слов Ибна Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «В каждой молитве положено чтение. То, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал нам услышать, мы даем услышать вам, а то, что он скрывал от нас, мы скрываем от вас». И я слыш

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибна Абу Лейлы, от ‘Ата, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк, да благословит the Аллах и приветствует, был нашим имамом, читая вслух и про себя. Мы читали вслух в тех местах, где он читал вслух, и про себя в тех местах, где он читал про себя. И я слышал, как он

Абд ар-Раззак со слов Ибна Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Если я забуду чтение в ракаате — Матери Корана (аль-Фатихи) и суры после нее, и вообще ничего не прочитаю в этом ракаате?» Он ответил: «Тогда не перечитывай молитву, но соверши два земных поклона из-за забывчивости (сахв)».

Абд ар-Раззак от ат-Тайми, от Лайса, от ‘Ата, который сказал: Непременно нужно читать «Фатиха аль-Китаб» позади имама — читает ли он вслух или не вслух.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Если ты не понимаешь чтение имама, то читай, если хочешь, или произноси слова восхваления (тасбих).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Что касается меня, то я читаю вместе с имамом в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах Мать Корана и короткую суру, а затем произношу формулы тахлила и тасбиха. Я спросил: «Слышит ли тот, кто рядом со мной, мое чтение?» Он переспр