Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Если имам читает вслух, то пусть [молящийся] спешит прочитать Мать Корана или читает после того, как тот умолкнет. А когда он читает, пусть они хранят молчание, как сказал Всемогущий и Великий Аллах.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Чтение имама заменяет [чтение] тем, кто за ним». Я спросил: «От кого ты это передаешь?» Он ответил: «Я слышал это, однако мне больше по душе, чтобы вы следовали наилучшим обычаям, и мне дороже, чтобы вы читали вместе с ним».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Заменяет ли чтение имама [чтение] тем, кто позади него, как в тех молитвах, в которых он возвышает голос, так и в тех, в которых читает про себя?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Есть ли какой-то грех в подсказывании имаму?» Он ответил: «Нет, разве это не Коран?»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я подниму голову в земном поклоне во время обязательной молитвы и встану, чтобы читать [Коран], прежде чем выпрямлюсь стоя?» Он ответил: «Я не люблю, чтобы ты читал, пока не выпрямишься стоя».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который слышал, как ‘Убейд бин ‘Умайр читал [Коран] в поясном и земном поклонах во время добровольной молитвы. ‘Ата сказал: «И я не считаю порицаемым читать [Коран] в поясном и земном поклонах в добровольной молитве. Что же касается обязательной молитвы, то я

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который не видел ничего страшного в соединении нескольких сур в одном ракаате.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, [что насчет] людей, которые прижимают руки ниже колен, когда совершают поясной поклон?» Он ответил: «Это нововведение. Нет, [нужно класть руки] только выше колен».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Один человек спросил ‘Ата: «Я вижу людей, которые при совершении поясного поклона опускают головы так низко, что помещают свои подбородки между ног». Он ответил: «Нет, это нововведение, предшественники так не делали». Тот спросил: «А как же?»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал мне: «Утверди руки на коленях и выпрями спину, и этого достаточно для полноты поясного поклона».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Некий человек спросил ‘Ата: «Говорили ли, что человеку не следует опускать голову ниже [уровня спины] в поясном поклоне, и не следует поднимать ее выше?» ‘Ата ответил: «Нет, а зачем ему опускать ее?» Тот человек спросил: «А что такое аль-икна‘ (поднима

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ату: «Дошло ли до тебя какое-либо изречение, которое произносится в поясном поклоне?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А что говоришь ты сам?» Он сказал: «Когда я не спешу и меня ничто не отвлекает, я произношу слова, и когда дохожу до ни

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «В земном поклоне я говорю то же самое, что и в поясном поклоне».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Ибн Тавус спросил о полноценности земного поклона, и тот сделал жест рукой и сказал: „Три восхваления“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж со слов ‘Аты, который сказал: «Я часто слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил в своем земном поклоне: „Суббухун куддусун Раббу-ль-маляикати ва-р-рух, сабакат рахмату рабби гадабаху“ (Пресвят, Пречист, Господь ангелов и Духа, милость моего Господ

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Сунна заключается в том, что когда ты поднимаешь голову из поясного или земного поклона, следует выпрямиться так, чтобы каждый сустав вернулся на свое место. Когда ты сделаешь это, с тебя хватит. И говорили... (передатчик сомневается: сказал ли

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Если ты находишься с имамом, и он говорит: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», — то если ты тоже скажешь: «Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», — это хорошо. А если ты не произнесешь вместе с имамом «Да услышит Аллах тех, кто

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: И если ты скажешь, поднимая голову из поясного поклона: «Хвала Аллаху!» — с тебя этого достаточно; какую бы хвалу ты ни воздал, с тебя этого хватит.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата относительно разведения рук в стороны при земном поклоне, и он ответил: «Это запрещено». Я спросил: «А если я положу локти...» Он ответил: «Если хочешь — на колени, а если хочешь — не клади их на них. Если ты не разводишь их в ст

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Он запрещал человеку класть предплечья на землю при совершении земного поклона, за исключением кистей рук.