«Передал нам Ибн Аби ‘Адий от Ибн ‘Ауна, от аш-Ша‘би: «Я слышал, как ан-Ну‘ман бин Башир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»»». Передал нам ‘Али бин Абдуллах: «Передал нам Ибн ‘Уейна от Абу Фарвы, от аш
‘Урва ибн аль-Харис аль-Хамадани→Суфьян ибн Уейна
- Хадис 2051Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительноеحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ : عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنَ الْإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ ، وَالْمَعَاصِي حِمَى اللهِ ، مَنْ يَرْتَع
- Хадис 18384Муснад АхмадمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنْ أَبِي فَرْوَةَ أَوَّلًا ، ثُمَّ مِنْ مُجَالِدٍ ، سَمِعَهُ مِنَ الشَّعْبِيِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، - وَكُنْتُ إِذَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْغَيْتُ وَتَقَرَّبْتُ وَخَشِيتُ أَنْ لَا أَسْمَعَ أَحَدًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِي
Передал нам Суфьян, сказав: я заучил это сначала от Абу Фарвы, затем от Муджалида, который слышал от аш-Ша‘би, говорившего: «Я слышал, как ан-Ну‘ман бин Башир говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует..." — а когда я слышал, как он говорит: "Я слышал Посланник
- Хадис 19287Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмир аш-Шааби со слов Нумана ибн Башираحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، مَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيه
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу Фарва аль-Хамадани, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Я слышал, как ан-Ну’ман ибн Башир говорил на минбаре: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Дозв
- Хадис 1159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественной бане: совершают ли в ней полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ، أَوْ سُئِلَ أَيُكْتَفَى بِغُسْلِ الْحَمَّامِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ أَعُدُّهُ أَبْلَغَ الْغُسْلِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Абу Фарвы, который сказал: Я спросил аш-Ша‘би — или же его спросили: «Достаточно ли банного омовения?» Он ответил: «Да, и я считаю его самым совершенным полным омовением».
- Хадис 2755Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о чтении [Корана] в утренней молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ ، وَ ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ ﴾
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Абу Фарвы аль-Хамдани, который сказал: „Я слышал, как Абу аль-Ахвас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в утренней молитве в пятницу суру „Танзиль“ ас-Саджда и „Неужели прошло над человеком время...“ (суру «Аль-Инсан»)““.
- Хадис 10759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расторжении браковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَأَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي وَأَدْتُ ابْنَةً لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ فَاسْتَخْرَجْتُهَا ، ثُمَّ إِنَّهَا أَدْرَكَتِ الْإِسْلَامَ مَعَنَا فَحَسُنَ إِسْلَامُهَا ، وَإِنَّهَا أَصَابَتْ حَدًّا مِنْ حُدُو
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Исма‘иля и Абу Фарвы, от аш-Ша‘би, который сказал: Пришел мужчина к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель правоверных, поистине, я закопалживьем свою дочь в эпоху джахилии, но настиг ее до того, как она умерла, и выкопал. Затем она застала ислам вместе с нами
- Хадис 13125Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, который женится на свободной женщине, а затем она или часть ее становится его владелицейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ أَنْ أَسْأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا ، فَوَرِثَتْهُ ، فَسَأَلَتْ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ ، فَقَالَ : إِنْ أَعْتَقَتْهُ حِينَئِذٍ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ، وَإِنِ اقْتَوَتْهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, который сказал: сообщил мне Урва, сказавший: написал мне Абд аль-Керим бин Абу аль-Мухарик с просьбой спросить о женщине, чей муж был рабом, и она унаследовала его. Он спросил об этом Амира аш-Шаʿби, который ответил: «Если она освободит его в тот момент, то они остаются в
- Хадис 17949Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмещении убытков погонщикомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :الرِّجْلُ جُبَارٌ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Абу Фарвы, который сказал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: „[Удар] ноги — хубар“».
- Хадис 10926Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании заключения сделок с тем, чье основное имущество добыто ростовщичеством или от продажи запретного( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَأَ عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ، وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр б. Исхак аль-Факих, сообщил нам Бишр б. Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу Фарва аль-Хамдани, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: я слышал, как Ан-Ну‘ман б. Башир говорил с минбара: я слышал, как П
- Хадис 939Муснад аль-ХумайдиمرفوعХадис ан-Ну‘мана ибн Башираحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : «حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَنْ تَرَكَ مَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ لَهُ أَتْرَكَ ، وَمَنِ اجْتَرَى عَلَى مَا شَكَّ فِيهِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ ، وَإِنَّ وَحِمَى اللهِ فِي الْأَرْضِ مَعَاصِيهِ
Передал нам аль-Хумайди, сказав: «Передал нам Суфьян, сказав: Передал нам Абу Фарва аль-Хамдани, сказав: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Я слышал, как ан-Ну‘ман б. Башир говорил на минбере: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Дозволенное очевидно, и