«А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах» — он сказал: «Было велено приходить к ним с той стороны, с которой им было запрещено (во время менструации)».
Усман ибн аль-Асвад аль-Джумахи→Суфьян ас-Саури
- Хадис 1155Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о вхождении к женщинам в их задние проходыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ ﴾قَالَ : أُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا مِنْ حَيْثُ نُهُوا
- Хадис 11275Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуллах ибн Абу Мулейка со слов Ибн Аббасаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَلَا أَعْلَمُ الثَّوْرِيَّ إِلَّا حَدَّثَنَا ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :آيَةُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ
«Я полагаю, что ас-Саури также передал нам» от Усмана ибн аль-Асвада, со слов Ибн Абу Мулейки, от Ибн Аббаса, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
- Хадис 8076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зевоте во время молитвыوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا تَثَاءَبَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ
Ваки’ сказал: «Сообщил нам Суфьян от ‘Усмана ибн аль-Асвада, а тот от Муджахида, который сказал: «Если он зевнет во время молитвы, пусть прервет чтение»».
- Хадис 8552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час мольба бывает услышана?وَكِيعٌ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي مُرَارَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَفْضَلُ السَّاعَاتِ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ ، فَادْعُوا فِيهَا
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Усмана ибн аль-Асвада, а тот — со слов Абу Мурары, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Лучшие часы — это времена молитв, так взывайте в них».
- Хадис 19816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا [١]سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا لَقِيتَ فَانْهَدْ قَائِمًا ، فَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي النَّفَقَةِ
«Если ты встретил (врага), то выступай, ибо этот аят был ниспослан относительно расходования (средств на джихад)».
- Хадис 22423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек ищет компромисс или откупается за себяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :اجْعَلْ مَالَكَ جُنَّةً دُونَ دِينِكَ ، وَلَا تَجْعَلْ دِينَكَ جُنَّةً دُونَ مَالِكَ
«Передал нам Суфьян от ‘Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: “Сделай свое имущество щитом для своей религии, но не делай свою религию щитом для своего имущества”».
- Хадис 22689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбмен сирийского динара на куфийский динарحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«Передал нам Суфьян от ‘Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 22694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек обменивает динар, и остается сдача в один киратحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَصْرِفُ عِنْدَ الرَّجُلِ الدَّنَانِيرَ فَيَفْضُلُ الْقِيرَاطُ ذَهَبٌ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ بِهِ كَذَا كَذَا دِرْهَمًا
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, сказавший: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Баки ибн Махляд, сказавший: “Передал нам Абу Бакр, сказавший: “Передал нам Ваки‘, сказавший: “Передал нам Суфьян от ‘Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида о человеке, который меняет динары у другого человека, и ост
- Хадис 29855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧас, в который принимается мольбаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي مُرَارَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :أَفْضَلُ السَّاعَاتِ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ ، فَادْعُ فِيهَا
«Лучшие часы — это время молитв, так взывайте же в них с мольбой».
- Хадис 568Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который сплевывает кровьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :بَصَقَ مُجَاهِدٌ دَمًا فَتَوَضَّأَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, который сказал: «Муджахид сплюнул кровью и совершил омовение».
- Хадис 2863Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете чтения [Корана] во время поясного и земного поклоновعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَقْرَأْ فِي الرُّكُوعِ وَلَا فِي السُّجُودِ ، إِنَّمَا جُعِلَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ لِلتَّسْبِيحِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Не читай [Коран] в поясном и в земном поклонах. Поясной и земной поклоны установлены лишь для произнесения восхвалений (тасбих)».
- Хадис 3271Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поднятии рук при обращении с мольбойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :تَحْرِيكُ الرَّجُلِ إِصْبَعَهُ فِي الصَّلَاةِ مِقْعَمَةٌ لِلشَّيْطَانِ .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: «Шевеление человеком своего пальца в молитве — это палица (средство устрашения) для шайтана».
- Хадис 3349Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о зевотеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَقْرَأُ فَيَتَثَاوَبُ فَلْيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида: Если человек читает [Коран] и зевает, пусть он прекратит чтение.
- Хадис 5053Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, обязаны ли женщины произносить призыв к молитве (азан) и икаматعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, от Муджахида, который сказал: На женщинах нет обязанности произносить икаму.
- Хадис 6325Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о достоинстве проводов погребальных ноши (джанаиз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سُئِلَ مُجَاهِدٌ : صَلَاةُ التَّطَوُّعِ أَفْضَلُ أَمِ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ ؟ قَالَ : " بَلِ اتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Усмана бин аль-Асвада, который сказал: Муджахида спросили: «Что лучше — добровольная молитва или следование за джаназой?» Он ответил: «Конечно же, следование за джаназой».
- Хадис 9205Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о сунне питья воды Замзам и том, что следует говорить при ее питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَلَا أَعْلَمُ الثَّوْرِيَّ إِلَّا قَدْ حَدَّثَنَاهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : شَرِبْتُ مِنْ زَمْزَمَ ، قَالَ : شَرِبْتَهَا كَمَا يَنْبَغِي ؟ قَالَ : وَكَيْفَ يَنْبَغِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَتُسَمِّي اللهَ ثُ
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха ибн Умара (и я знаю, что ас-Саури передал нам это от Усмана ибн аль-Асвада, от Ибн Аби Мулайки), который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда к нему подошел мужчина, сел рядом, и Ибн Аббас спросил его: “Откуда ты пришел?” Тот ответил: “Я напился из Замзама”. Ибн Абба
- Хадис 9316Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где пределы ереси (ильхад) и что вошедший в него был в безопасностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ :بَيْعُ الطَّعَامِ بِمَكَّةَ إِلْحَادٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ‘Усмана бин аль-Асвада: «Я слышал, как Муджахид говорил: „Продажа продовольствия в Мекке — это отклонение от истинной веры (илхад)“”.
- Хадис 14630Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обмене валюты (сарф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ ! قَالَ : " يَأْخُذُ بِفَضْلِهِ ذَهَبًا
«Пусть он возьмет за эту разницу золото».
- Хадис 2840Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что подразумевает указывающий своим указательным пальцем во время ташаххудаوَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ وَهُوَ أَرْبَدَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :هُوَ الْإِخْلَاصُ
«аль-Джами» от Абу Исхака от ат-Тамими, а это Арбада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это искренность (ихлас)».
- Хадис 5441Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золотоحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ ذَهَبًا بِذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةً بِفِضَّةٍ وَذَهَبٍ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Амир, сказав: передал нам Суфьян от Усмана ибн аль-Асвада, от Муджахида, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы покупать золото за золото или серебро за серебро и золото.