Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, сообщил нам Якуб бин Абу Аббад аль-Макки, сообщил нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, сообщил мне Умар бин Ата, что вольноотпущенник Ибн аль-Аска, человек правдивый, сообщил ему со слов аль-Аска аль-Бакри, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и п
Ибн Джурайдж→Муслим ибн Халид аз-Занджи
- Хадис 1000Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАль-Асдак аль-Бакриحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَّ مَوْلَى ابْنِ الْأَسْقَعِ رَجُلُ صِدْقٍ ، أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْأَسْقَعِ الْبَكْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَهُأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَهُمْ فِي صُفَّةِ الْمُهَاجِرِينَ ، فَسَأَلَهُ إِنْسَانٌ أَيُّ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ أَعْظَمُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ﴿اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ ﴾
- Хадис 17296Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Абд ар-Рахманаحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -رَآهُ وَهَوَامُّهُ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَ
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Якуб ибн Аби Аббад аль-Макки, передал нам Муслим ибн Халид со слов Ибн Джурейджа, от Абдуллаха ибн Касира, от Муджахида, рассказал мне Абдуррахман ибн Аби Лейла со слов Кааба ибн Уджры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увид
- Хадис 7451Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абан аль-Асбаханиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ .
Передал нам Мухаммад ибн Абан, сообщил нам ‘Убайдуллах ибн Са’д, сообщил нам Муса ибн Дауд, сообщил нам Муслим ибн Халид аз-Занджи, со слов Ибн Джурейджа, со слов ‘Аты, со слов Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил для жителей востока местом вхождения в ихрам (микат
- Хадис 282Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности протирания головы, даже если на ней надета чалма( حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَوَضَّأَ ، فَحَسَرَ الْعِمَامَةَ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ - أَوْ قَالَ : نَاصِيَتَهُ - بِالْمَاءِ
(Передал нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа от Ата, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, приподнял чалму и протер вод
- Хадис 1270Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мере в два кулля( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : " بِقِلَالِ هَجَرَ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَدْ رَأَيْتُ قِلَالَ هَجَرَ ، فَالْقُلَّةُ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас бин Йа‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа с иснадом, упомянуть который я не припоминаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Е
- Хадис 1877Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о возвращении звука (тарджи) в азанеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حَجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حَتَّى جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : أَيْ عَمِّ إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبِرْنِي ، فَقَالَ : نَعَمْ خَرَجْتُ فِي نَفَر
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз вместе с другими, сказавшими: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим бин Халид от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абдул-Азиз бин Абдуль-Малик бин Аби Махзура, что Абдуллах би
- Хадис 2496Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о громком произнесении молящимся позади имама (мамум) слова «Амин»( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ : ابْنَ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُ ، يَقُولُونَ : آمِينَ . وَمَنْ خَلْفَهُمْ : آمِينَ . حَتَّى إِنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Я слышал, как имамы — Ибн аз-Зубайр и те, кто после него — г
- Хадис 4496Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об разъяснении того, что этот запрет касается лишь определенных мест, а не всехوَبِإِسْنَادِهِ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - طَافَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَصَلَّى
И с этим же иснадом передал аш-Шафии, передал Муслим и Абдуль-Маджид от Ибн Джурейджа, от Ибн Аби Мулайки, который сказал: Я видел, как Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, совершил таваф после асра и помолился.
- Хадис 5190Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об обязательной молитве за тем, кто совершает добровольную молитву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ :أَنَّ عَطَاءً كَانَ تَفُوتُهُ الْعَتَمَةُ فَيَأْتِي وَالنَّاسُ فِي الْقِيَامِ فَيُصَلِّي مَعَهُمْ رَكْعَتَيْنِ وَيَبْنِي عَلَيْهَا رَكْعَتَيْنِ وَإِنَّهُ رَآهُ فَعَلَ ذَلِكَ وَيَعْتَدُّ بِهِ مِنَ الْعَتَمَةِ
(Сообщил нам) Абу Саид ибн Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим, от Ибн Джурейджа, что ‘Ата пропускал молитву ‘атама (иша), затем приходил, когда люди были в стоячем положении (кыям), совершал с ними два ракят
- Хадис 5384Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совершении молитвы позади того, чьи поступки не заслуживают одобренияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اعْتَزَلَ بِمِنًى فِي قِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَالْحَجَّاجُ بِمِنًى فَصَلَّى مَعَ الْحَجَّاجِ
Сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа, от Нафи: Ибн Умар уединился в Мине во время сражения с Ибн аз-Зубайром, а аль-Хаджадж находился в
- Хадис 7153Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что покойника опускают в могилу со стороны ногأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ
Сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим ибн Халид и другие со слов Ибн Джурейджа, от Имрана ибн Мусы: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускали в могилу с
- Хадис 8442Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о добровольном посте и прекращении его до его завершенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُفْطِرَ الْإِنْسَانُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ . وَيَضْرِبُ لِذَلِكَ أَمْثَالًا : رَجُلٌ طَافَ سَبْعًا وَلَمْ يُوَفِّهِ فَلَهُ أَجْرُ مَا احْتَسَبَ ، أَوْ صَلَّى رَكْعَةً وَلَمْ يُصَلِّ أُخْرَى فَلَهُ أَجْرُ مَا احْتَسَبَ
(Сообщил нам) Абу Закария бн Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бн Халид и ‘Абдуль-Маджид бн ‘Абдуль-‘Азиз бн Абу Раввад от Ибн Джурейжа от ‘Ата бн Абу Рабаха о том, что Ибн ‘Аббас, да будет д
- Хадис 8443Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о добровольном посте и прекращении его до его завершенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَرَى بِالْإِفْطَارِ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بَأْسًا
(Сообщил нам) Абу Закария, передал нам Абуль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим и ‘Абдуль-Маджид от Ибн Джурейжа от ‘Амра бн Динара, который сказал: «Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, не видел ничего предосудительного в прерывании добровольного поста».
- Хадис 8747Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который нанимается к человеку служить ему, а затем вступает в состояние ихрама для хаджа вместе с ним, или нанимает свои вьючные животные и совершает хадж, — засчитывается ли ему его хаджأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ وَسَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ : أُؤَاجِرُ نَفْسِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَأَنْسُكُ مَعَهُمُ الْمَنَاسِكَ ، أَلِيَ أَجْرٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَعَمْ . ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-Аббас аль-Ассам, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим и Саид от Ибн Джурейджа, от Аты, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что некий человек спросил его, сказав: «Я нанимаюсь к этим людям работником, чтоб
- Хадис 8765Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о совершении хаджа за умершего и о том, что обязательный хадж оплачивается из основной массы наследстваأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ أَنَّهُمَا قَالَا :الْحَجَّةُ الْوَاجِبَةُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бн Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и Тавуса, которые сказали: Обязательный хадж выплачивается из первоначального имущества.
- Хадис 8768Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кому не разрешается совершать хадж за другого человекаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ فُلَانٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنْ كُنْتَ حَجَجْتَ فَلَبِّ عَنْهُ وَإِلَّا فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْهُ
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим (то есть сын Халида), от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) услышал человека, который говорил: «Лаббай
- Хадис 8781Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о человеке, который вступает в состояние ихрама для добровольного хаджаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ لَمْ يَحُجَّ فَحَجَّ يَنْوِي النَّافِلَةَ ، أَوْ حَجَّ عَنْ رَجُلٍ ، أَوْ حَجَّ عَنْ نَذْرِهِ قَالَ : هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ بَعْدُ إِنْ شَاءَ وَعَنْ نَذْرِهِ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Муслим ибн Халид от Ибн Джурейджа со слов Ата, который сказал относительно человека, который не совершал обязательный хадж, но совершил хадж, намерева
- Хадис 8885Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кому было желательно вступать в ихрам для умры из Джираныأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُزَاحِمُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ ، عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ قَالَ :8885 - وَبِإِسْنَادِهِ ( أَخْبَرَنَا ) الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ يَعْنِي عَنْ مُزَاحِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَهُوَ مُخَرِّشٌ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - : وَأَصَابَ ابْنُ جُرَيْجٍ ؛ لِأَنَّ وَلَدَهُ عِنْدَنَا يَقُو
И с тем же иснадом (сообщил нам) аш-Шафи‘и: сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа, то есть от Музахима, этот хадис с этим иснадом. Ибн Джурайдж сказал: «И он — Мухарриш». Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал: «Ибн Джурайдж был прав, потому что его дети у нас известны как бану Мухарриш». «Что Проро
- Хадис 9021Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кому было желательно вступать в ихрам из своего селения, и о том, кому было желательно отложить это до миката из опасения не соблюсти правила( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا وَقَّتَ الْمَوَاقِيتَ قَالَ : لِيَسْتَمْتِعِ الْمَرْءُ بِأَهْلِهِ وَثِيَابِهِ حَتَّى يَأْتِيَ كَذَا وَكَذَا
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан: передал нам Абу-ль-Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам ар-Рабиъ, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Муслим от Ибн Джурейджа от Ата, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда устанавливал микаты, сказал: «Пусть человек пользуется доз
- Хадис 9216Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что находящийся в ихраме не бреет свои волосы и не состригает их, а также о том, что полагается за их состригание и бритье( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الشَّعَرَةِ مُدٌّ وَفِي الشَّعَرَتَيْنِ مُدَّانِ ، وَفِي الثَّلَاثِ فَصَاعِدًا دَمٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, что он сказал: За [выдергивание] одного волоса [в ихраме положен] мудд [искупления], за два волоса — два мудд