Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как Амр ибн Шу‘айб говорил: пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, человек, у которого был обет принести жертву в Буване, — и сказал: «Бувана — это источник воды у крепости в Неджде». Пророк, да благословит его Аллах и приветс

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Аби Яхйи и Ибн Джурейджа, от Сафвана бин Сулейма, от Са‘ида бин Аби Са‘ида, вольноотпущенника аль-Махри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы мою могилу превратили в идола, а

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: аль-Хасан бин Муслим сказал: «Если женщина дает обет без повеления своего мужа, то при желании он может запретить ей. Если он запретит ей, пусть она даст милостыню или совершит какое-либо благодеяние в счет своего обета». И он считал нежелательным, чтобы м

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Абдуль-Керим ибн Абу аль-Мухарик, что аль-Валид ибн Малик ибн Абд аль-Кайс сообщил ему, что Мухаммад ибн Кайс, вольноотпущенник Сахля ибн Хунайфа, сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты — мой

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Абдуль-Керим ибн Абу аль-Мухарик, что Нафи‘ сообщил ему от Ибн Умара, от Умара, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, услышал, как я поклялся своим отцом, и сказал: «О Умар, не клянись своим отцом, клянись Аллахом и н

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Абдулла бин Абу Мулейка рассказывал, что слышал, как Ибн аз-Зубайр рассказывал: когда Умар был в Махмисе близ Усфана, люди устроили состязание в беге, и Умар опередил их. Ибн аз-Зубайр сказал: тогда я рванулся в

«Клянусь моим отцом!» Абу Хурайра запретил им это — клясться своими отцами. И Шейба изменил [свою привычку] и стал говорить: «Кляну

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: я слышал, как некий человек спросил Ата, сказав: «Я поклялся Домом [Каабой]» или сказал: «Клянусь Книгой Аллаха». Тот ответил: «Они не являются твоим Господом, и это не является клятвой».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили об Абу Исхаке от Абу аль-Ахваса, от Ибн Ма‘уда, что он слышал человека, который говорил: «И ради суры „Аль-Бакара“!», клянясь ею. Тот сказал: «Поистине, за каждую букву из нее на нем лежит клятва».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Ата, что он пришел к Умм аль-муминин ‘Аише вместе с ‘Убайдом бин ‘Умайром, когда она живет в уединении в глубине Сабира возле Мины. ‘Убайд сказал: «О матушка! Что означают слова Всемогущего и Великого А

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Ваххаб, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Са‘ид ибн аль-Мусайиб сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, клятвы помогают сбыту товара, но уничт

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: Сулайман ибн Муса спросил ‘Ату и сказал: «У нас порицается и считается обманом, когда один человек предлагает другому свой товар, а предлагающий клянется, что не продаст его за такую цену, в то время как в душе он намерен продать его за нее, а затем ис

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как у ‘Аты спросили о человеке, который заклял другого человека так, что тот нарушил его заклятие: на ком из них лежит искупление? Он ответил: «На том, кто нарушил». Затем я спросил его об этом после, и он ответил то же самое.

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурайдж, который сказал: мне сообщили, что вольноотпущенница Умм аль-муминин ‘Аиши закляла ее съесть кусок вяленого мяса (кадида), но ‘Аиша нарушила ее клятву, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил искупление клятвы на ‘Аишу.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурайдж, который сказал: я слышал, как некий человек сказал ‘Ате: «Если человек сказал: „На мне гнев Аллаха“, или „Да подвергнет меня Аллах позору“, или обратился с мольбой против самого себя к Аллаху в чем-либо, следует ли мне искупать это?» Тот ответил: «Мне больше нр

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я слышал, как Ата спросили о словах человека: «На мне завет Аллаха и Его договор», — после чего он нарушает его. Является ли это клятвой? Он ответил: «Нет, если только он не имел в виду клятву», либо сказал: «Да поразит меня Аллах», либо сказал: «На мне про

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Я спросил Ата: «Какая клятва является суровой (мугаллаза)?» И он не выделил мне какую-либо отдельную клятву как особо суровую. Я сказал: «Ты ведь говорил мне однажды: „Клятва освобождением [раба] относится к суровым клятвам, в ней — освобождение шеи [раба],

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Сообщила мне Сафия бинт Шайба от Аиши, матери правоверных, что она спросила её — или он слышал, как её спрашивали — о человеке, который поклялся и сказал: «Вся моя прибыль [вложена] в пороги Каабы или на пути Аллаха». Она ответила ему: «Это клятва».

… подобное — это одна из клятв, иску

Абд ар-Раззак со слов Ибн Юрайджа передал: Ата спросили о человеке, который сказал: «На мне тысяча верблюдов-жертв», — и он ответил: «Это клятва». И о человеке, который сказал: «На мне тысяча паломничеств (хаджей)», — и он ответил: «Это клятва». И о человеке, который сказал: «Моё имущество — жертвен