Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Муса бин Укба от Нафи‘а, что у Абдаллаха бин Умара бывало имущество сирот, и он брал их имущество в долг [у самого себя], чтобы уберечь его от гибели, и каждый год выплачивал его закят из их имущества».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Нет садаки [закята] ни за раба, ни за рабыню, ни за мукатяба [раба, заключившего договор о выкупе себя]“. Он сказал: „До нас дошло, что раба не вносили в диваны [списки налогоплательщиков] и с него не брали закят“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Абу аз-Зубайр сообщил ему о том, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Нет садаки в имуществе раба или мукатяба, пока они не будут освобождены».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Ибн Хужайр сообщил ему: Тавус бывало говорил: «В имуществе раба есть закят».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я переспросил ‘Ата насчет имущества моего раба и сказал: „Поистине, оно находится у меня на хранении, я знаю, что это наличные деньги, на них нет ничьих долгов, [раб] ничем не торгует и не имеет дел с людьми“. [‘Ата] сказал: „Разве ты не знаеш

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: „Рабу не дозволено давать садаку из собственного имущества иначе как с разрешения своего господина“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: сообщил мне Дауд бин Аби ‘Асым, что он слышал, как Ибн аль-Мусаййиб говорил: «Рабу не дозволено давать садаку без разрешения своего господина».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Нафи‘ рассказывал, что Абдаллах бин Умар говорил: „Поистине, невольнику не дозволено ничего давать кому-либо из своего имущества, освобождать кого-либо [от рабства] или давать из него что-то в качестве садаки, кроме как с разреше

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Абу аз-Зубайр сообщил ему о том, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: «Нет садаки для раба без разрешения его господина».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ибн Джурейджа, от Мусы бин Укбы, от его брата, от Касима бин Мухаммада нечто подобное: что он спросил Касима бин Мухаммада о своем мукатябе, с которым он заключил договор о выкупе за большую сумму: должен ли он выплачивать закят с того, что получает от него? Касим

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Ата сказал: «Нет закята в имуществе, пока над ним не пройдет годичный срок». Я спросил: «А не бывает ли [закята] за срок, превышающий год?» Он ответил: «Нет». Я спросил его: «[Было у меня] имущество, с которого выплачивался закят, затем оно пробыло у меня одиннадцать

Сообщил нам Абд ар-Раззак: Сообщил мне Ибн Джурейдж: Сообщил мне Амр бин Динар от Мухаммада бин Али, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Когда умер Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, к Абу Бакру поступило имущество со стороны Ибн аль-Хадрами. Абу Бакр объявил: „У кого есть долг

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Ибн Хужайр сообщил мне со слов Тавуса: «Если ты вложишь имущество до истечения года в то, чем не торгуешь (не вращаешь), с него нет закята».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Ата сказал — и его спросили, когда я слышал, о человеке, которому преподнесли дар (награду): следует ли ему выплатить закят с него сразу же или дождаться истечения года? Он ответил: «Мне более любимо и это принесет больше благодати, если он выплатит закят сразу же. А

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Абу аз-Зубайр сообщил мне, что он слышал от Джабира то же самое.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Яхья бин Саид сообщил мне со слов Амры бинт Абд ар-Рахман, что она спросила Айшу о своих украшениях: есть ли на ней обязанность выплаты садаки с них? Та ответила: «Нет».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Абдулхамид бин Джубайр сообщил мне, что он спросил Ибн аль-Мусайяба: «Есть ли закят в украшениях из золота и серебра?» Тот ответил: «Да». Я сказал: «Тогда они истощатся!» Он ответил: «И пусть истощаются».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «Милостыня (закят) выплачивается с самородков золота и самородков серебра, независимо от того, пускаются ли они в оборот или нет, расплавлены ли они и положены куда-либо, или же находятся в женских украшениях». Он сказал: «И нет закята на

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Язид Абу Халид сообщил мне, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал аль-Аббасу перед наступлением срока выплаты закята: «Выплати закят со своего имущества, ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел это». Аль-Аббас ответил: «Я выплатил его прежде

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана: «С того, что превышает двести [дирхемов], ничего не берут, пока [излишек] не достигнет сорока».