Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдаллах говорил относительно долга, который есть у человека с другого: "Отдает ли он его закят?" Он сказал: "Да"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Язид бин Язид бин Джабир, что ‘Абд аль-Малик бин Абу Бакр сообщил ему, что некий мужчина сказал ‘Умару бин аль-Хаттабу: "О повелитель правоверных, у нас есть средства на расходы, так спешить ли мне с выплатой милостыни (закята), или расходовать на

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Я сказал Ата: «„Поистине, садака — только для бедных…“» — и прочел ему аят. Я спросил: «Вся садака предназначается им?» Он ответил: «Да, если ты отдашь свой закят одной категории [нуждающихся], или двум, или трем. Но даже если [сумма] будет большой, я ве

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне передали от Ибн Аббаса, что он сказал: «Если ты распределишь закят среди одной из этих категорий, этого с тебя достаточно. Поистине, Аллах сказал: «Поистине, садака — только для бедных…» — и так далее, лишь для того, чтобы вы не расходовали ее на дру

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщил Ата, что он слышал, как Убайд бин Умайр говорил: «Если ты выплатил закят со своего имущества, то оно не является сокровищем, даже если оно зарыто в землю. А если ты не выплатил с него закят, то оно является сокровищем, даже если находится на

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Нафи‘ передавал от Ибн Умара нечто подобное, и добавил: «Поистине, сокровище, о котором упомянул Аллах в Своей Книге, — это то, с чего не выплачен закят»».

Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Если ты выделил садака со своего имущества, то ты отвел от него зло, и оно больше не является сокровищем».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Я‘куба бин Абдуллаха бин аль-Ашаджа, от Бусра бин Са‘ида передает, что один человек продал другому свой сад или имущество за огромную сумму денег. Умар бин аль-Хаттаб сказал ему: «Расположи это имущество в надежном месте». Человек спросил его: «Где же мне положить

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Ата сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Нет ничего страшного в том, чтобы отдать свой закят по назначению, и если ты не даешь из него никому из тех, кого обязан содержать сам, то в этом нет никаких проблем»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Ата сказал мне: «Нет садака [закята], кроме как с финиковых пальм, винограда или посевов». То же самое сказали Амр бень Динар и Абд аль-Карим бень Аби аль-Мухарик. Я спросил Ата: «Распространяется ли садака на все зерновые?» Он ответил: «Да», — и перечисл

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бень Абд Аллах говорил: «Со всего, что найдено из военной добычи, полагается одна пятая часть».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Джафар бень Мухаммад, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил Али бень Аби Талиба к руднику (риказ) в Йемене, и он взял с него одну пятую часть (хумс).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: я слышал, как говорили, что если человек купит землю или дом и найдет там имущество древних времен, то оно принадлежит ему, и это трофей (магнам). А если он найдет имущество этой уммы, то оно принадлежит ему, если только прежний владелец не явится с ясными док

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сулейман бень Муса сказал: «Мне сообщили, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Убыток от колодца не подлежит возмещению (джубар), убыток от рудника — джубар, убыток от животного — джубар, а с риказа взимается одна пятая часть

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу Саид аль-Ама, который передал мне это наедине, а также сообщил нам вместе с Атой, сказав: «Абу Хаким отправился к Марвану с закятом своего имущества. Марван спросил его: "Разве ты следуешь мнению Аты?" Тот ответил: "Нет". Марван сказал: "Тогда

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Амр бень Динар со слов Абд ар-Рахмана бень Маабада бень Умайра о том, что некие люди пришли к Али с выплатой своего закята, и он спросил: «Вы берете с нас [налог]?» Они ответили: «Нет». И он отказался принимать у них.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Ата сказал: «Нет садака с зелени, тростника, рукколы, огурцов, хлопка, сафлора, фруктов, цитронов, яблок, грецких орехов, инжира, гранатов, персиков и вообще всех фруктов, которые перечисляются — со всего этого нет садака, поскольку они предназначены для еды,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: мне было рассказано со слов Ата бень ас-Саиба и других, от Мусы бень Тальхи, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет садака с овощей».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Амр бень Динар, сказавший: «Они утверждают, что эта оценка урожая (харc) практиковалась еще во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: я спросил Ата: «Эта оценка урожая практиковалась во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?» И он рассказал мне об Ибн Равахе, что тот производил оценку между Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и иудеями, говоря: «Е