Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Я спросил ‘Ата: „Дошло ли до тебя, что с коней или какого-либо скота взимается милостыня?“ Он ответил: „Я не знаю об этом“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибн Абу аль-Хусайн, что Ибн Шихаб сообщил ему: „Усман взимал милостыню с коней“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибрахим бин Майсара, что он сказал Усману бин Мухаммаду бин Абу Сувайду: „Я не думаю, что вам дозволено продавать милостыню, пока вы не загоните ее [в загоны]“. И Усман сказал Тавусу: „Этот Ибрахим утверждает, что нам не дозволено продавать милос
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне ‘Ата, что предшественники не одобряли покупку собственной милостыни. Он сказал: „Если же ты сделаешь это после того, как она будет забрана от тебя, то в этом нет ничего страшного, хотя мне больше нравится, чтобы ты этого не делал“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Я спросил Ибн Тавуса: „Могу ли я продать милостыню до того, как ее загонят?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Предоставляешь ли ты покупателю право выбора?“ Он ответил: „До нас дошло, что ее не покупают, пока не загонят“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что он слышал, как Аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «Когда к тебе придет сборщик закята, отдай ему твою милостыню и не покупай ее у него, и оставь ее ему целиком». И клянусь Аллахом, они говорят: «Мы оставляем ее тебе», на что я отвечаю: «Не
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Аз-Зубайр слышал, как Джабир бин Абдуллах запрещал продавать милостыню до того, как она будет изъята.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Муса бин ‘Укба от нескольких людей, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупать милостыню, пока она не будет загнана в загоны и клеймена».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что Абу Исхак аль-Хамадани сообщил ему со слов ‘Асима бин Дамры, что тот слышал, как ‘Али бин Абу Талиб говорил: «С каждых пяти верблюдов положена овца. Если же [овцы] нужного возраста не окажется, берется возраст помладше, а владелец скота доплачивает двух о
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает, что ‘Амр бин Шу‘айб сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если же не окажется верблюда нужного возраста младше, то берется тот, который старше, и владельцу скота возвращаются две овцы или десять дирхемов“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Мне сообщили со слов Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, что ‘Умар написал одному из своих наместников, чтобы тот не брал у человека, у которого среди верблюдов не оказалось верблюдицы требуемого возраста, ничего, кроме верблюдицы того же возраста из лу
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Я сказал Ибн Тавусу: „Мне передали, что ты говоришь: „Абу Абд ар-Рахман сказал: если нет верблюда нужного возраста, то выплачивается его стоимость““. Он ответил: „Я никогда такого не говорил“. Я переспросил: „Так значит, отдается то, что пожелают?“ Он ответи
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Мне сообщили, что наместники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, взимали милостыню с людей у источников воды и около их домов (двориков)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Ибн Тавус сказал мне: „Абу Абд ар-Рахман сказал: „К ним (сборщикам) приходят туда, где бы они ни находились““».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который передал от Абдаллаха бин Абд ар-Рахмана, что Умар бин аль-Хаттаб написал некоторым своим сборщикам налогов: «Призывайте людей выплачивать их имущество (закят) в местах, наиболее удобных для них и наиболее близких к их интересам. И не задерживайте людей, з
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Ибн Тавус сказал мне: «Я говорил: „Бойтесь Аллаха, поистине, с вас причитается два закята. Если они отдадут мне один, я возьму его, или два — я возьму оба“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль от Тавуса, что он сказал: «Если сроки двух закятов наслоятся друг на друга, то берется только первый, подобно подушному налогу (джизйе)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Амр бин Динар, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если бы я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто удержал свой закят — сказав при „Я распределяю его должным образом. Сражаться ли с ним?“ — это было бы д
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Я спросил Ата: «Разрешаешь ли ты мне распределять закят моего имущества по его назначению самому или его обязательно отдавать правителям?» Он ответил: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Если ты распределяешь его по назначению, не отдавая из него никому
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Мне передали хадис, восходящий к Абд ар-Рахману аль-Ахраджу от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал людей выплачивать закят. К нему пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, поистине, Абу Джахм, Халид бин аль-Валид и д