«Яхья ибн Аби Касир сказал: “Сказал ‘Умар: “Не отсекают руку за украденную гроздь фиников и не в год засухи”».
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар отсекал руку по суставу.
«Я слышал, как некто, кому я доверяю, говорил: “Нет отсечения за украденного сокола, даже если его цена составляет динар”».
«Он говорил это».
«Я написал Ибн аз-Зубайру, спрашивая его о человеке, от которого исходит запах вина. Он ответил: “Если он заядлый пьяница, то подвергни его наказанию”».
«Нет наказания за один лишь запах».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от ‘Ата’, что он не считал, что за запах полагается наказание.
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что он не любил или считал нежелательным бичевание в мечети.
«Нет отсечения руки за воровство путем выхватывания (мухтались), грабеж (мусталиб) или предательство (хаин)».
«Нет отсечения руки за воровство путем выхватывания, грабеж или предательство».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет отсечения руки за предательство (хаин)"».
«За предательство нет отсечения руки».
«Наказание за клевету и наказание за вино: бей, но не поднимай руку (слишком высоко)».
«Наказание за прелюбодеяние суровее, чем наказание за вино, а наказание за вино и клевету — одинаковы».
«Они оба наказываются — тот, кто продал, и тот, кто признал сделку, — болезненным наказанием».
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Мамар от Ибн Шихаба относительно человека, который продал свою дочь, и покупатель вступил с ней в близость. Её отец сказал: "Меня вынудила продать её нужда". Он сказал: "Отец и дочь подвергаются ста ударам плетью каждый, ес
«Его спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние, имея наложниц. Он сказал: "Он подвергается бичеванию, но не побивается камнями"».
«Она делает его целомудренным (мухсан)».
Передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, что Умар изгонял в Басру.