«Я спросил ‘Ата о человеке, который получил повреждения конечностей: «Каков размер, если он больше его дийи?» Он ответил: «Я ничего об этом не слышал, но полагаю, что ему будет выплачено за всё, что он утратил, даже если это больше дийи
Хадисы передатчика
- Хадис 27438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он лишился слуха и зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ : مَا قَدْرُهُ أَكْثَرُ مِنْ دِيَتِهِ ؟ فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ ، وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ
- Хадис 27439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он лишился слуха и зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍفِي رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ صَاحِبِهِ وَقَطَعَ أَنْفَهُ وَأُذُنَهُ ، قَالَ : يُحْسَبُ ذَلِكَ كُلُّهُ
«Ибн Шихаб сказал о человеке, который выколол глаз другому, отрезал нос и ухо: «Всё это подсчитывается».
- Хадис 27441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли он заявляет, что лишился слухаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : ضَرَبَنِي فُلَانٌ حَتَّى صَمَّتْ إِحْدَى أُذُنَيَّ ، فَقَالَ : كَيْفَ نَعْلَمُ ؟ فَقَالَ : ادْعُوا الْأَطِبَّاءَ ، فَدَعَوْهُمْ فَشَمُّوهَا فَقَالُوا : هَذِهِ الصَّمَّاءُ
«До меня дошло, что к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу пришел человек и сказал: «Такой-то ударил меня, пока я не оглох на одно ухо». Он спросил: «Как нам узнать это?» Тот ответил: «Позовите врачей». Их позвали, они осмотрели его и сказали: «Э
- Хадис 27450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто полагается, если человек лишился голосаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَنْجَرَةِ إِذَا انْكَسَرَتْ فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ مِنَ الرَّجُلِ : الدِّيَةُ كَامِلَةً
«Если гортань сломана и голос человека пропал, то полагается полная дийа».
- Хадис 27453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто полагается за заболевание кривошеейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الصَّعَرِ إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إِلَّا مَا انْحَرَفَ : خَمْسُونَ دِينَارًا
«Сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, что военачальники сошлись во мнении для ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза: «За искривление шеи, если человек не может поворачиваться, кроме как с трудом — пятьдесят динаров».
- Хадис 27456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، قَالَ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ ، قَالَ : يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ فَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا . قُلْتُ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ
«‘Ата сказал: «За глаз — пятьдесят». Он сказал: «Если часть зрения ушла, а часть осталась, то пропорционально тому, что ушло. Он закрывает здоровый глаз и смотрит другим, затем закрывает другой и смотрит здоровым, и подсчитывается то, ч
- Хадис 27465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّفَتَيْنِ بِالدِّيَةِ : مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ
«Абу Бакр вынес решение относительно губ: за них полагается выкуп (дийа) в сто верблюдов».
- Хадис 27466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الشَّفَتَانِ مَا فِيهِمَا ؟ قَالَ : خَمْسُونَ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ، قُلْتُ : أَيُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : السُّفْلَى تُفَضَّلُ ، زَعَمُوا ، قُلْتُ : بِكَمْ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Что полагается за губы?" Он ответил: "Пятьдесят [верблюдов] за одну и пятьдесят за другую". Я спросил: "Есть ли разница между ними?" Он ответил: "Считается, что нижняя губа предпочтительнее". Я спросил: "На сколько?" Он
- Хадис 27467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [أَنَّهُ] [١]قَالَ :فِي الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ ، وَتَفْضُلُ السُّفْلَى عَلَى الْعُلْيَا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالتَّغْلِيظِ ، وَلَا تُفَضَّلُ بِالزِّيَادَةِ فِي عَدَدٍ ، وَلَكِنَّ الْخَمْسِينَ فِيهَا تَغْلِيظٌ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "За губы полагается пятьдесят [верблюдов] за одну и пятьдесят за другую. Нижняя губа предпочтительнее верхней как у мужчины, так и у женщины в плане строгости наказания (таглиз),
- Хадис 27479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ
«Я спросил Ату: "Если язык отрезан полностью?" Он ответил: "[Полагается] выкуп"».
- Хадис 27480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ : بِالدِّيَةِ إِذَا أُوعِبَ مِنْ أَصْلِهِ ، وَإِذَا قُطِعَ أَسَلَتُهُ فَتَكَلَّمَ صَاحِبُهُ : فَفِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, со слов Амра ибн Шуайба, который сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик вынес решение относительно языка: если он отрезан полностью от корня, то полагается полный выкуп, а если отрезана его часть, но человек сохранил способность говорить, то за это полагается пол
- Хадис 27481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى : فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ كُلَّهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ
«Сулейман ибн Муса сказал: "В книге Умара ибн Абд аль-Азиза сказано: "То, что отрезано от языка и привело к полной потере речи, влечет за собой полный выкуп, а то, что меньше этого, рассчитывается пропорционально""».
- Хадис 27482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :فِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ ، فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي لِسَانِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنْ لِسَانِهَا فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا ك
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в книге Умара ибн Абд аль-Азиза со слов Умара ибн аль-Хаттаба сказано: "Если язык удален полностью, полагается полный выкуп. Если повреждение языка привело к потере речи, полагается полный выкуп.
- Хадис 27485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ :أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что военачальники собрались у Умара ибн Абд аль-Азиза и решили: "За подбородок полагается треть выкупа"».
- Хадис 27486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :فِي اللَّحْيِ إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا
«До меня дошло от аш-Шаби, что он сказал: "За сломанную челюсть полагается сорок динаров"».
- Хадис 27487Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَفِي فَقَمَيِ الْإِنْسَانِ : أَنْ يَثْنِيَ إِبْهَامَهُ ، ثُمَّ يَجْعَلَ قَصَبَتَهُ السُّفْلَى ، وَيَفْتَحَ فَاهُ فَيَجْعَلَهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتْحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى كَانَ بِحِسَابِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне передали от Саида ибн аль-Мусайяба, что он сказал относительно челюстей человека: "Следует согнуть большой палец, приложить его нижнюю фалангу, открыть рот и поместить ее между челюстями. То, насколько уменьшилось открывание рта по
- Хадис 27495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ ، قُلْتُ : أَمِنَ الْمَنْكِبِ أَوْ مِنَ الْكَتِفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ
«Ата сказал: "За руку, если она отсечена полностью, полагается пятьдесят [верблюдов]". Я спросил: "От плечевого сустава или от плеча?" Он ответил: "Нет, от плечевого сустава"».
- Хадис 27496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ الْأَصَابِعُ فَالدِّيَةُ ، وَإِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«Если отрезаны пальцы, то полагается выкуп, а если отрезана кисть, то пятьдесят верблюдов».
- Хадис 27500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРука, которую отсекают после того, как она уже была отсеченаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ ، قُلْتُ : فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ بَعْدُ ؟ قَالَ : جُرْحٌ ، لَا أَحْسِبُ إِلَّا ذَلِكَ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Что ты скажешь, если рука отрезана до середины предплечья?" Он ответил: "Пятьдесят [верблюдов]". Я спросил: "А если отрезано что-то из того, что осталось после этого?" Он ответил: "Это рана, я не думаю иначе, если тольк
- Хадис 27501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРука, которую отсекают после того, как она уже была отсеченаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ ، مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ ، أَوْ قُطِعَ نِصْفُ الذِّرَاعِ : فَنِصْفُ نَذْرِ الْيَدِ أَيْضًا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ :
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, который сказал: "Если отрезана кисть, то полагается пятьдесят верблюдов. Если отрезано то, что осталось от всей руки, или предплечье, или отрезана половина предплечья, то полагается половина вык